對於在意動物生存處境的人來說，這可能是個到處充滿壞消息的世界，有時你甚至會懷疑自己身上是否裝了什麼特殊的感應雷達，否則為何日日張開眼睛，映入眼簾的全是這類的新聞：例如里約奧運將美洲豹當成吉祥物，在點燃聖火後卻因其試圖逃脫將之射殺；例如美國辛辛那提動物園幼童跌落園區而射殺了銀背大猩猩；例如親人的街貓大橘子被活生生掐死；或是前陣子發生的軍中虐殺小白事件……
當我們談論人類如何對待動物，只要你壞消息看得夠多，關注的時間拉得夠長，就會發現，無論哪個國家哪種文化，類似的模式總是反覆出現。這是人類這種生物自許為萬物之靈，以為天地皆為我而設，對待地球上其他生命長期以來漠視與輕賤的結果。
因此，很多人凡是看見「動物福利」或「動物權」的標籤，就習慣性地覺得必然是所謂「激進動保人士」，其實是種誤解。說穿了，兩者關注的焦點與核心理念固然有別，出發點卻同樣基於人類必須重新思考並改變對待動物的方式。
前面那些冰山一角的「壞消息」，難道還不足以證明人類對待動物的種種行徑真的應該調整嗎？在這樣的前提之下，國外的動保運動累積多年成果，無論經濟動物、實驗動物、展演動物都各有團體關注，亦有不少以單一物種為關懷焦點的團體，各自在其專長與特別在意的領域內努力。
回觀台灣的動物保護運動，是以反對當時流行的一種殘酷娛樂方式「銼魚」為起點，轉眼已約20年。奇特的是，20年來關心動物處境的人看似變多了，動保運動甚至被社會視為某種「主流」的聲音，但若深入細究，現況其實令人憂心，某些狀況互為因果又相互加乘，遂陷入了某種窘境：
一是台灣的「動保運動」多半被等同於「流浪動物團體」，或者更直白一點說，就是「貓狗團體」。同伴動物在所有類型的動物當中得到較多關注，或許是人之常情，但放眼台灣的動保團體，幾乎大多數都是以流浪動物（貓狗）為關懷對象，則是不爭的事實，這讓動物議題在觀念上的推展，相對顯得侷限。
當然，人的關懷與能力都有盡頭，必須選擇行動的優先順序亦屬必然。問題在於，當優先順序變成（被視為）「唯一選擇」，它就出現了嚴重的排他和對立。這幾年來，我們看到許多「野保」與「動保」、「貓人」與「狗人」的衝突，都是此種「排他式關懷」思維下的結果。
愛有等差，這是不論我們是否承認都存在的事實，但當善意與關懷從「排序」變成「排除」時，原本的申論題就成了單選題。排除式的愛當然有很大的侷限與盲點，但排除式的議題討論──只把自己認為遭受不公待遇的對象放在核心，其他對象都不重要──則讓改變的腳步停滯不前。動物處境的改善，絕非「狗vs.貓」或「狗vs.蛇」式的單一物種對決，就算牠們在食物鏈中的確存在著天敵般的關係，但因為人這個變項介入了，忽略或抽離人在其中扮演的複雜角色，就無法看到問題的核心。
我始終認為，台灣現在許多的爭執，是把「優先關心X」與「只關心X」混淆的結果，進一步認為「關心X」就是「不關心Y」甚至「置Y於死地」。許多情緒的紛擾和爭執，多半來自於此。於是我們看到，軍中虐犬案發生之後，不少關心野生動物的朋友忿忿於虐蛇為何從來不曾得到同等程度的關心；關心經濟動物的朋友，也可能因為受苦的經濟動物在數量上遠遠多於受虐的同伴動物，而對於多數人同情心的侷限感到失落。
這些情緒的背後，是前述台灣動保運動長期以來重點失衡的結果，這些情感都是可貴的，因為支持這些情感的，是他們對於經濟動物、對於長期以來被漠視的野生動物的在意，因為在意，所以才有行動。
但我必須說，會在意一隻無辜的狗被活活凌虐致死的情感，同樣是可貴的。如果我們的社會失去了對於人的行為底線的堅持，失去了對於殘酷的感受能力，甚至否定了同情與同理的意義，那更需要擔心。如果我們因為某些議題的不夠被關注，而去否定廣受討論的事件本身同樣逾越了倫理的底線，那將是焦點的錯誤。
但是，這些衝突的背後，也凸顯了台灣動保運動長期以來深陷於流浪動物議題的困境：正因為幾乎所有的力氣都投注在流浪動物議題上，但流浪動物的問題這麼多年來卻始終沒有得到長足的改善，所以無論是論述或行動的層面都很難開展，總是繞著同樣的問題打轉，許多的紛擾於是成為不必要的能量虛耗；到最後，關心動物的人沮喪無力，不關心動物的人依舊冷漠無感。
如果不試著從更全面的角度和眼光進行思考，永遠無法打開僵局。如果我們每個人只緊緊抓著自己關心的議題，將其視為唯一的價值，把自己的做法當成唯一正確的解方，生命教育的拼圖永遠無法完成，因為我們都把拼圖緊緊捏在手裡，看不見別人手中的圖象。
動物關懷需要的是更多人的參與，如果人們始終把動物視為供人娛樂、為人服務，沒有利用價值就可以隨意拋棄或處置的物件，不論哪一種動物的處境都不會有所改變。但是，有人或許會問，既然關注的天秤看似已經失衡，為何還要繼續聚焦在流浪動物，而不去談其他更弱勢更少人關心的議題？
事實是，正因流浪動物的問題花了20年都無解，我們更需要在這個巨大的結當中找到新的縫隙，去鬆動僵持已久的困局。此次源頭管理研討會的發想，正是基於這樣的心情，我們相信，答案不只一個，要改變動物的處境必須多管齊下，將每一種當下的處理方式匯聚起來，回到源頭重新思考，才能有一個比較寬闊的視野，看到這些問題是如何千絲萬縷糾結在一起。
願意承認問題的複雜，或許就不會太過輕易地，以為世上只有一種標準答案，不會那麼輕易地否定別人的努力，承認自己的愛與能力的限制，同時承認其他人的愛的價值，台灣的動物關懷或許才能慢慢從一盤散沙與相互攻擊，走向各自努力但分進合擊的狀態，讓力量匯聚成繩索，而不是一團死結。
（作者為動物當代思潮成員。）
【流浪犬源頭管理多元策略之可能】研討會
報名網址：
http://www.accupass.com/event/register/1607200457135657926820
時間：8/27(六)-8/28(日)，下午13:30-17:30
地點：濕地venue（台北市中山區林森北路107巷10號B1）
主辦單位：動物當代思潮讀書會、窩窩團隊
贊助單位：關懷生命協會、和碩聯合科技
媒體合作：獨立評論@天下、報導者The Reporter、聯合線上、台灣動物新聞網、窩抱報
本研討會由「當代動物思潮讀書會」邀請源頭管理的中央及地方官員、公部門第一線的執法人員、協助進行源頭管理的動物保護組織等，齊聚發表演說。會中將從非法寵物業取締技巧、執法的行政組織能量、狗口普查措施，以及半野放犬之管理、還有飼主教育等等進行分析，共同研討如何進行有效的源頭管理，並於活動下半場開放「公民對話圈」，邀請專家與群眾交互對話。除了期許增進大眾對於流浪犬議題的了解之外，也希望能貢獻更深入的觀點，使政府未來進行源頭管理時，能更有效率。
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