同婚專法通過後，臉書教師社群也跳出不一樣的疑惑及反應。有人表示「到底該如何教育下一代？如何進行親師溝通？」也有人擔心「如何向孩子解釋同婚專法？」
日前國民黨籍台南市議員盧崑福在議會不僅嘲諷台灣是亞洲通過同婚第一個國家「很秋嘛！」還表示，若老師有同性戀傾向，教出來的學生也會有同性戀傾向，為了顧及觀念傳統的家長想法，要不要考慮開個同性戀專班？教師社群裡跳出一則貼文：
讓同志教師現身，教會孩子尊重
「如果老師不勇敢，學生怎麼會勇敢？」這句話深深地打動人心。從多元文化教育的觀點來看，同志教師的現身說法，就是一堂學習尊重差異的人格教育與生命教育。這過程可讓非同志學生瞭解，同志或許不僅是傳統父母想像的樣子，他／她對社會一樣有貢獻、一樣的努力生活；對同志學生來說，他們更能夠明白：有人了解自己，是可以諮詢的對象，除了不孤單，也更可能做到自我認同，不因自己的「不一樣」而恐懼、自我否認，甚至擔心、憂慮。
這些站出來的同志教師，是一門寶貴的多元文化教育課程。孩子學到的是如何尊重差異，就像原住民族教師的存在一樣，原住民族學生從原住民族教師中學到可以對自己的文化有自信，看到有為者亦若是；然而漢人學生不會因為教師是原住民族，而成為原住民。擔心不知道如何教導下一代的家長，顯然是多慮了。
這樣的憂慮也來自不瞭解，或沒機會接觸。同婚專法通過之後，再來就是教育的事了，特別是大人的性別教育，否則彼此一直不瞭解的攻訐，可能會加深社會的裂痕。
不過，「接觸」對不同的人可能產生不同的意義。有些人因為生活與生命經驗沒有機會接觸同志族群，只能從媒體中片斷式的理解，而媒體本身的特性與揀選機制，很容易讓觀眾陷入對他族的偏見與刻板印象。儘管如此，在許多接觸之後，有些教師反而加深（或只是印證）原來的刻板印象；對於有些人而言，「接觸」可以是瞭解的開始，也是自我省思與破除框架的契機。
「接觸」產生不同效果的關鍵因素在於自我反思、覺察與結構性理解的能力。高度覺察與反思能力讓「接觸」成為自身成長的關鍵，具反思性的接觸，能夠跳脫既定過度簡化與強化的觀看方式，培養更細膩的觀察與較全面性的分析能力，能夠瞭解文化的複雜性與豐富性。
大人先敞開心胸，才能教會孩子多元！
當然，大人的性別教育並不容易，尤其在儒家傳統的階序倫理家庭結構中更是如此。而這樣的階序倫理更是跨大到國家層次，在華人社會常見的「官大學問大」的現象就是遺緒，也難怪在議會出現「要不要考慮開個同性戀專班」的質詢內容。
教育是一門專業，不是部分家長說了算！翻轉教育與108新課綱的精神可能是個契機，將有更多關注轉到學習本身。《12年國民基本教育課程綱要》以「成就每一個孩子──適性揚才、終身學習」為願景，「兼顧個別特殊需求、尊重多元文化與族群差異、關懷弱勢群體」。核心素養的9大項目就包含了「多元文化與國際理解」，內容為「具備自我文化認同的信念，並尊重與欣賞多元文化，積極關心全球議題及國際情勢，且能順應時代脈動與社會需要，發展國際理解、多元文化價值觀與世界和平的胸懷。」其中也規定未來從課程發展、教科用書選用、課程規劃及教師專業發展等，都必須採取多元文化觀點，因此「教師應充實多元文化與特殊教育之基本知能，提升對不同文化背景與特殊類型教育學生之教學與輔導能力」。
當我們肯認同志教師的存在，我們才是在做教育！
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