一如馬習會前台灣內部南轅北轍的臆測，馬習會後，藍綠統獨對會議的解讀依舊針鋒相對，兩極對立的民調數據顯示，台灣社會對兩岸關係的定位與發展，依舊多元、難有共識。
無論如何，支持、反對馬習會的聲音總能輕易佔據媒體版面，但看似多元的公共討論，說到底背後仍然不出一中VS.兩國、統一VS.獨立的角力，統獨的二元對立，反映台灣社會的認同分歧。
馬、習兩人的講話不約而同談及1949年以來的兩岸歷史，雙方也都讚揚2008年後兩岸擴大交流取得的成果。相較於我們熟知的北京對馬習會的詮釋，以及台灣內部藍綠陣營截然不同的反應，可不可能還有不同於統獨的第三種觀點？
在此，筆者嘗試從一個金門人的身分認同出發，站在金門這塊深受兩岸戰爭之害的土地上，談談馬習二人的講話。
習近平的講話談到：
2008年以來，兩岸關係走上了和平發展的道路，過去七年，台海局勢安定祥和，兩岸和平發展成果豐碩，兩岸雙方和廣大同胞為此付出了大量的心血，正因為有了這七年的積累，兩岸雙方才能邁入今天歷史性的一步。
當前，兩岸發展內容方向面臨方向和抉擇，我們今天坐在一起，是為了讓歷史悲劇不再重演，讓兩岸關係跟發展成果不再得而複失，讓兩岸同胞繼續開創和平安寧的生活，讓我們彼此的後代，共享美好未來，兩岸雙方應該從兩岸關係發展歷程中得到啟迪，以對民族負責，對歷史負責的擔當，做得出經的起歷史的檢驗的正確選擇。
馬習會後，各界表達了對兩岸和平的期待，然而，要讓歷史悲劇不再重演，就必須誠實、嚴肅面對歷史，並從歷史中記取教訓。
回顧兩岸關係66年的發展，基本上可以分成三個時段：武裝對峙（1949-1979）、和平交流（1979-2007）、擴大交流（2008-2015）。
人類的歷史發展從來不是斷裂或跳躍的，雖然早在1979年中美建交後，北京就主動拋出新時期的對台政策，宣稱要以和平統一取代武力統一，但我們不能不看到，在1979年以前，一方面高喊要武力解放台灣，一方面又受限於自身能力與國際局勢，無力完成武力統一的北京，為滿足其「一個中國」的政策宣示，在中美台三方角力中，竟然動輒以砲擊金門遂行其政治目的。
我們以為，北京如果真的希望「歷史悲劇不再重演」，真的願意「從兩岸關係發展歷程中得到啟迪」，就不能只談2008年以來的擴大交流，對北京領導人而言，唯有嚴肅面對從1949年至1979年對金門問題的作為，面對動輒對金門施以「懲罰性戰爭」的歷史，才可能真正從兩岸關係發展歷程中得到啟迪。
在兩岸武裝對峙期間，「金門問題」正是中美台三邊角力的核心，以1958年金門823砲戰為核心的第二次台海危機為例，北京藉由砲擊金門測試美台的合作與矛盾，美方一方面宣示支持台北，一方面又極力避免捲入戰爭，台北則是意圖將第二次台海危機崁進以美蘇對抗為主軸的國際冷戰格局中，中美台三方圍繞著金門進行複雜的政治軍事攻防，弔詭的是，對美方有關自金馬外島撤軍以換取北京停火的各種建議，毛澤東與蔣介石竟然一致表達反對。
為了「打破美帝製造『二個中國』的企圖」，北京方面在1958年10月6日，由毛澤東起草、以中華人民共和國國防部長彭德懷的名義發表了〈告台灣同胞書〉。
金門戰鬥，屬於懲罰性質。……世界上只有一個中國，沒有兩個中國。…… 歸根結底，美帝國主義是我們共同的敵人。十三萬金門軍民，供應缺乏，饑寒交迫，難為久計。為了人道主義，我已命令福建前線，從10月6日起，暫以七天為期，停止砲擊，你們可以充分地自由地輸送供應品，但以沒有美國人護航為條件。如有護航，不在此例。
10月12日，北京宣布的七天暫停砲擊期限已滿，10月13日，毛澤東再度以彭德懷的名義發布對解放軍的命令：
福建前線人民解放軍同志們：金門砲擊，從本日起，再停兩星期，藉以觀察敵方動態，並使金門軍民同胞得到充分補給，包括糧食和軍事裝備在內，以利他們固守。
福建前線人民解放軍同志們：金門砲擊，從本日起，再停兩星期，藉以觀察敵方動態，並使金門軍民同胞得到充分補給，包括糧食和軍事裝備在內，以利他們固守。
1958年10月21日，美國國務卿杜勒斯訪台，並與蔣介石舉行會談，10月25日，毛澤東又以彭德懷名義發表〈再告台灣同胞書〉：
我已命令福建前線，逢雙日不打金門的飛機場、料羅灣的碼頭、海灘和船隻，使大金門、小金門、大擔、二擔大小島嶼上的軍民同胞都得到充分的供應，包括糧食、蔬菜、食油、燃料和軍事裝備在內，以利你們長期固守。如有不足，只要你們開口，我們可以供應。化敵為友，此其時矣。
這實在是一場匪夷所思的戰爭，荒謬的程度，戰史罕見。
發動戰爭的一方竟然願意供應敵軍糧食、燃料、軍事裝備，且不准敵軍撤退，甚至鼓勵敵軍長期固守，但這完全不是出於什麼人道主義，而是便於可以在特定時間點攻擊敵人；簡單來說，北京砲打金門又不同意金門軍民撤退，目的就只為了能藉此向美國人宣示世界上只有一個中國。
823戰役結束後，北京加諸於金門的工具性定位依然沒有任何改變，依舊是想打就打、想停就停。
1960年，美國總統艾森豪訪問台灣，為抗議美蔣陰謀搞「二個中國」，解放軍於1960年6月17日、19日二天再度大舉砲轟金門，也就是金門人記憶猶新的「617」與「619」砲戰。
尤其讓人不可思議的，此次砲擊金門居然美其名為「歡迎」、「歡送」艾森豪，實則乃在於向美台雙方示威，一如1958年的823砲戰一樣，在解放軍無力解放台灣時，只能繼續將金門當成是抗議「美蔣集團」製造「二個中國」與「一中一台」的工具，金門人也只能繼續接受來自對岸的所謂「懲罰性戰爭」。
對兩岸來說，「台海危機」或許只是個危機，但是對金門人來說，卻毫無疑問是百分之百的戰爭。檢視823砲戰、617砲戰、619砲戰戰史，夾處兩岸、無可選擇的金門可以說是戰爭最大的受害者。
根據金門縣政府的統計，至1978年為止，金門居民死於砲擊的計有162人，重傷228人，輕傷410人，自1958年823砲戰至1979年中美建交，北京停止對金門島群的射擊為止，150平方公里的金門島群總共承受了來自對岸接近一百萬發的砲彈攻擊，金門人在兩岸戰爭中的犧牲，可見一斑。
甚至到了1996年，北京開啟所謂新時期對台政策後的第17年，為了抗議台灣首次舉行的總統直選，解放軍還是選擇金門鄰近海面進行軍事演習，金門的工具定位，似乎也沒有因為廈門成為經濟特區而有根本改變。
不知道人類歷史上還有沒有比砲擊金門更讓人不可思議的戰爭？可以確定的是，金門特殊又毫無選擇的地緣位置，每每成為北京遂行政治宣示的工具，金門人則在戰時無可奈何的成為砲灰；另一方面，自1956年6月23日起，金門又成為台北的「戰地政務實驗」品，除了組建自衛隊支援作戰，在軍管戒嚴體制下，更犧牲了人權、民主與自由。
確實，習近平在馬習會的講話中，通篇沒有提及「一個中國」，但誰都明白，兩岸雖然已經從武裝對峙走向和平交流，但北京念茲在茲的還是一中原則。
要問的是，聲明要避免歷史悲劇重演的習近平，言必稱積極促進兩岸和平發展的北京領導人，是否願意記取動輒對金門進行懲罰性戰爭的歷史？是否能真正尊重兩岸分治66年的事實？是否能以更有智慧的方式面對兩岸問題？
馬習會是兩岸領導人66年來首次見面，自有其歷史意義，但對飽受兩岸戰爭之害的金門人來說，習近平的講話少了對歷史的真誠反省，沒有記取歷史教訓，怎麼會有足以信賴的和平發展？當兩岸領導人把酒言歡，當馬習透過會面完成各取所需的政治目的，北京領導人還欠金門人一句遲來的道歉。
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