走過許多國家，無論是高所得的北歐設計、日本古都，低所得的印度鄉間、東歐小鎮，都看過很多令人驚艷的生活畫面。如斯里蘭卡小漁村茅屋與棕櫚樹相互輝映，印尼古晉島小寺廟旁永遠新鮮的供花盤，大藏原野帳幕內爐灶旁的酥油茶；阿根廷南部小鎮多彩多姿的彩色聚落……
很多令人印象深刻的場景，都是沒沒無名的，更不是旅行團會到達的熱門景點，卻也因此看到了各國在地的風土民情，以及民族與大地共生共榮而孕育出的生活景觀，他們在法令以外，彷彿有種內部共識，是對家鄉土地的傳承，也是一種在地風格的規律。
幾次在印藏公路邊的聚落，看著世界邊陲小學生的升旗典禮，雖然貧窮，但一個個小女生、小男生的藍色制服，配上傳統白色紗麗與小背心，在3,000公尺高山群下的「人文風景」，那種融入大地的天真浪漫，確實令人感動。還有伊朗中部小部落穿戴緊密、披著黑色頭巾的小女孩，露出天真無邪的笑容與大大的眼睛，不知道自己的國家是被許多人歧視的。他們的伊斯蘭式花園井然有序，庭院種滿玫瑰與大理花，地下湧泉伏流是清澈的，小男孩在水裡跳來跳去……這些印象不斷令人省思。「美」一定是被設計出來的嗎？只有設計師可以談美、定義美嗎？還是，它根本源自於人與地的互相影響、互相作用，而是一種不斷演化、進化的價值？
從「服裝」看一個國家的精神
一般觀光客出國最喜歡看閱兵或換兵儀式，每個衛兵精神抖擻、英挺有型，可以看出這些「公僕」對自己職業的榮譽感。燙熨挺直的制服，有設計感的配套，這樣的警察制服在歐洲各國、北美，乃至東南亞國家都依稀可見。無論其國力如何，這都代表著與人民接觸最多的「政府執法者」形象。
即使是印尼、菲律賓的交警，也都一樣展現職責角色的形象，紐約警察更是很有職業形象與尊嚴，包括騎馬的、踏自行車的、公園內溜滑板的……可惜在台灣，我們的警察因各種因素，常淪為政治理念下之犧牲品，從他們的制服、執勤時的神采與自信心就可一窺其矛盾。同樣的，我們的計程車司機除了少數車隊較有紀律，交通部權責主管機關從不認為車內不整潔、穿著隨便的司機對外籍觀光客留下的印象有多糟糕。類似這樣的流動形象，也相對呈現了我們的「治國」，是否能有系統、有秩序的一以貫之？
同樣，我們各級學校的學生制服，除了少數私立學校曾經過設計而有其風格外，許多色彩、質感、剪裁均不適切，學生們穿起制服邋遢的樣子，讓人看不出年輕學子的朝氣，難怪大家不愛穿。但看看日本及歐洲國家各級學校的制服，會發現他們是有「神」的，穿制服是一種榮耀，也是必要學習的禮儀。
再看看國會殿堂上，官員們對「衣典」的輕忽吧！其實衣著並非要多華麗，但維持應有的形象，是一種對該職位、場域與權位的尊重。當然，我們並不是要回到封建時代的階級服飾，但在各項細節中，「秩序」、「紀律」、「尊嚴」都是悄悄地與生活相關的。
當然，這些或許都是細節，但身為平民百姓，我們天天生活的感受，可能是上位者坐在黑色高級轎車內所無法體會到的。而當你看不到「不美」、不懂得「挑剔」，那藏在細部裡的魔鬼就會慢慢腐蝕掉一個社會的正義與秩序結構。諸多上位者仍渾然不覺，這是相當可悲也必須確切警惕的。
一個國家美不美，當然要看政府重不重視美
華人建築大師貝聿銘與王大閎先生，在不久前相繼過世。這兩位大師都是具有學養與專精的傑出建築師，卻有不同命運。貝聿銘的作品散布在世界各地，也因其善於溝通，成就了諸多大作。但王大閎的作品在面對政府高層決策者時，往往不得不讓設計轉彎。這之間其實呈現了我們公部門決策者對「美」的價值認知與「美感」訓練，對比歐美國家的確是有差距的。
在台灣民間，還是有許多優秀的設計個案，只可惜多侷限於私人建設、室內設計範疇。民間之所以能快速與時代潮流接軌，主要因為行政決策流程快，且有專門控制品質的策劃者把關。相較之下，政府的採購法、用人規章等等，都有必要適時調整了！
韓國首爾在推行「世界設計之都」時，找了一位外國人擔任觀光局長；新加坡政府拔擢人才時不用傳統考試，而是因目的事業需求而從學生開始培育，也因此他們得以走在時代尖端，在生態城市、永續城市、綠色城市、健康城市種種名單中名列前茅。筆者曾經在日本高速公路上，由巴士俯瞰底下通過的垃圾車，連車頂都都擦得雪亮；德國的旅遊巴士也是一塵不染，不做過多裝飾。這是何等的細節與何等的紀律，才能成為例常的生活風景？
換言之，觀看世界各國在治國時所呈現的「美」的品質，其實並非只是表層妝點，花花錢辦辦活動就好，而需要有跨越選舉考量、中長程的「國家美力方針」，進行一連串鋪陳、培訓、教育與扎根。我深信，這種美學絕對是跨越族群與國家的，是人類與大地和平永續共生，在進化時間長河中所點點與滴滴累積成就的。
是的，「美學」應該可以治國！
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