實驗教育

瑟谷學校50年:自主學習不是夢

瑟谷學校學生不分齡,任何活動都可以看到這樣大小孩、小小孩平等相處。 瑟谷學校學生不分齡,任何活動都可以看到這樣大小孩、小小孩平等相處。 圖片來源:Sudbury school

丹尼爾格林伯格(Daniel Greenberg)從來不喜歡人家稱他為「瑟谷學校的創辦人」,即使連美國自主教育的重要推廣者彼得格雷(Peter Gray)稱他為「瑟谷學校的理念建基者」(main philosopher),他也敬謝不敏。「叫我丹尼爾就好了,小孩、大家都這麼叫的。」

如果你上網查維基,頂多他們只是告訴你,他生在1934年,曾在哥倫比亞大學教過書。彼得格雷提到他時,說他先攻物理學、後轉讀歷史系,在哥倫比亞大學曾是很受歡迎的老師,一度大家認為他將在學術界大放異彩。但丹尼爾從不愛講這些。

瑟谷學校沒有「老師」,只有工作人員,工作人員什麼都做,大致上就是為學生準備一個安全且合理、適合做探索的環境,這裡沒有課綱或教科書,沒有班級,沒有教室,沒有考試,更絕對沒有哪個大人說,今天你要學這個、學那個。

丹尼爾在一些訪談中常提到,如果這個人,無論是大人或小孩,對任何事情沒有興趣,你再怎麼教他也是沒用的。他說,過去他參考書籍、請教先進,研究如何使自己教得更精彩,然而對於那些興趣缺缺的人,教得再好也就是那麼回事了。最後他領悟,「老師」沒有必要存在,人真正說來都是靠自主教育活過來的。

尼爾也會告訴你,他有個兒子在瑟谷學校長大,現在是芝加哥有名的攝影師,開個工作室,事業很成功,但是他除了基本的加減乘除之外,根本不會數學,因為他根本不需要數學。瑟谷學校曾有十來個孩子,男女都有,9歲到12歲,開口央求他教算術,他答應了,事先約法三章,不准遲到,規定的作業要做,否則就不要再來上課了;這樣,20個小時的課程,那些小孩把小學6年的算術都學會了。

還有一個孩子決定要當醫生,大家跟他說,你必須先學會讀書,醫學院要讀許多書,結果他兩個禮拜就就學會如何閱讀了。「你不需要提供他學習動機。他們自己會產生動機。」丹尼爾說父母都是白擔心的,「從我們這裡拿到象徵性文憑出去的,都讀到他們想讀的大學,過著他們想過的人生,每天開開心心的。」

在1988年,也就是瑟谷學校慶祝20週年時,丹尼爾對來訪的Norm Baur說:「現在回想,我們也滿幸運,當時的美國已進入後工業社會,如果還在工業社會,人就是尺寸大小不一的螺絲釘罷了,學校配合製造這些螺絲釘,而後工業社會較需要主動性強的、有創意的人,所以還有家長願意讓孩子參與我們的實驗。」

瑟谷學校的網站上,可以看到孩子們自在地進行各種活動。圖片來源:Sudbury school 

丹尼爾格林伯格的故事

大約1965年左右,丹尼爾一家決定搬到麻塞諸塞州法明罕(Framingham),這是個200多年歷史的老城,很快的認識一批對教育制度不滿的知識份子。當時越戰打得正兇,嬉皮在鬧文化革命,連帶的所謂「新學校運動」(New School Movement)也方興未艾。可是丹尼爾打從一開始,就不想和這個運動掛勾,因為他們是一群主張社會改造的知識份子,充滿意識型態,想藉著教導孩子來承傳他們的政治熱情,以創造一個新的美國。

偏偏丹尼爾就是不要弄一個這樣的學校,他認為是換湯不換藥,孩子仍是被灌輸者、被模塑者。他想看到的是,假使讓孩子自由的自主學習,他們會不會建構出另一種新的、屬於自己特性的「世界」,而不只是在先人的預鑄好的物質與精神結構裡安身立命。丹尼爾樂見的是學生打破教育體系的威權,建立自信,認定他們可以靠自己的「這一套」去闖天下。

說來丹尼爾滿有勇氣的,以信用貸款借來4萬美元,其中2萬美元付了購買校區的頭期,立刻再負債6萬美元,然後便火火熱熱地開張了。起初一切都是問題,校園有15英畝大,房舍芳齡已超過百年,再修修整整之後,原來的4萬美元幾乎花光了,只好東揀西湊,讓瑟谷學校勉強看來像個學校。不過,創校那些年的艱苦,教了他們如何精打細算,節省資源,直到今天瑟谷學校的預算,仍低於同樣學生數的公立學校,是私立學校的三分之一。

既然主張民主,他們就模仿美國創國時代的市民會議,工作人員、學生、家長都在內,一人一票,每週四下午1點準時開會,你不來視同放棄;這是最原始的、希臘式的直接民主制。學校的大小事情都由校務會議決定,除了少數幾年,會議主席都是由學生擔任。

學校的法庭制度,模仿自英國的夏山學校,是創校那年,經過校務會議6小時的討論決定的。丹尼爾提到,瑟谷學校既然重視民主,更有理由要孩子能夠學著對一切行為能夠承擔起責任。

學校裡不禁止學生做任何事,除非是影響到別人作息,或是破壞大家的公約等,如果有人對學校法庭提出申訴,便可以使「正義得以伸張」。丹尼爾說他常常也會被學生惱得要命,有時想想就算了,要不然就得寫申訴單,等待法庭「判決」,絕對不能自力救濟。這樣的學校,當然是毫無體罰的。他們不相信脅迫,沒有暴力,頂多就是請你走路。

而且有時走路的不僅是學生,還包括工作人員。工作人員的任期只有一年,續聘必須由教務會議決定。即使是丹尼爾,也必須每年經過表決才能續任。對此他頗感驕傲,「我也時時要惕勵自己,不然就必須回家吃自己了。」

說到工作人員的薪水,創校那幾年說來好笑,都是用欠的,到年終學校費用有結餘,才按比例給點薪水。但是願意投入的工作人員還是很多,即使仍還欠人家薪水,校務會議決定不予續聘的也大有人在,因為每年春天,再來這年的工作人員必須先獲得提名,再通過表決。

說到這些工作人員,丹尼爾曾表示,有些人加入瑟谷學校,的確是有備而來,他們想以滿腹經綸來「教育」孩子,通常卻沒人理他們,因為這不是一般的學校,「我們必須等待孩子願意學的時候,才加以協助。」平常孩子最多是碰到困惑才來找工作人員解決,讓這些教育專才大大感到沒有用武之地。

《瑟谷傳奇:美國的夏山:自主學習教育的理想與實踐》(Free At Last,Daniel Greenberg,丁凡譯,遠流,1997)裡面,充滿了各式各樣學生間或他們與工作人員互動的有趣故事。學校週一至周五,每天早上8點半開門,5點半關門,有許多人從小小孩就在這裡上學,上到16、17歲才離開。

有個孩子名叫丹,父母相當支持他,他到瑟谷學校之後,每天到校就是去釣魚,每天、每天的釣魚,春、夏、秋、冬就只是釣魚,從10歲到15歲。那年他發現有個東西叫「電腦」:

16歲時,他成為附近一家電腦公司的維修專家。17歲時,他和幾個朋友開了一家電腦公司。18歲時,他自瑟谷畢業,到大學念電腦去了。大學學費全是他自己賺的。大學4年中,他都在電腦公司兼差。(見《瑟谷傳奇》)

標榜「能玩才能學」的瑟谷學校,已創校50年,位於美國麻州法明罕,是美國第一家自主學習學校。圖片來源:Mama Éditions

《瑟谷傳奇》書封。

丹尼爾格林伯格今年已85歲。圖片來源:Mama Éditions

瑟谷學校簡介影片。YouTube右下角「字幕」「設定」可選擇自動產生原文字幕與自動翻譯。

最好的教育,就是給他自由!

丹尼爾常常在訪談中說,有少數孩子無法適應一般的學校,到了瑟谷學校之後,卻長達一兩年,怎樣也無法找到讓他們有興趣的事情做。但是他們一旦開竅,便速率倍增,什麼都擋不住他們了。

翻譯《瑟谷傳奇》的丁凡女士眼光精準,在《瑟谷傳奇》之後,選譯了丹尼爾的另一本著作《自主學習:化主動性為創造力、建構多元社會的瑟谷教育理念》(Worlds in Creation,Daniel Greenberg,遠流,1999)。丹尼爾至今有19本著作(1964~2004),都是淺白易讀的書,在這本《自主學習》中,他難得地多談了一點理論,也就是他參與創立該校的初衷。

《自主學習》一書原名「Worlds in Creation」是有深意的。西方人好多世紀認為是上帝創造這個世界,這「一個」世界,直到有些人想通了,認為這個世界不是上帝創造的,而是人類創造的。然而人類創造的「世界」,其實是很多世界(worlds),所以書名取為「創造中的許多世界」。

丹尼爾說,模構就是每個人的宇宙,有了模構,才能進行有效的生活。他新創了一個字「模構」(Modor),來表達對於模構的想法:

我把一切處理現實的方法和現實的模式,以及其發生過程,統稱為「模構」。模構包括一個人在感性上和理性上如何生活,如何與環境互動,如何處理所有接收到的資訊,如何有意無意地解讀世界。(見《自主學習》)

在社會壓力下,「一旦生活有了附帶條件,不論大人或小孩,便會壓抑自己真實的想法與做法。外在行為與內在自我之間,便產生了為了適應生存而必須有的距離。」丹尼爾寫道,「在壓力之下,人們內在模構仍在不斷創造,不斷改變,但是表現在外的言行,卻是隨俗從眾的那一套。這種現象,自古皆然。壓力越大,越不容易看到人們內在豐富的自我。」

瑟谷學校的存在,便是為了讓孩子們的強大內在創造力,最終能夠釋放出來。遊戲便是孩子們統整模構的重要途徑,過程中一定會遭遇種種挫折,因此瑟谷學校從不標榜所謂「快樂學習」,只是強調「人要對自己的學習負責」。

丹尼爾說,在後工業社會中,遊戲不是生活的前奏,而是生活的本質。「如果孩子的遊戲不斷被打斷,被壓抑,長大後便無法發揮他的潛能。學校只要多多給孩子自由的時間,就是最好的教育了。」


延伸閱讀

◆丹尼爾格林伯格1988年訪談影音

◆丹尼爾格林伯格2018年訪談影音

◆2009年的瑟谷學校

◆《瑟谷傳奇》已改名為《用自主學習來翻轉教育:沒有課表、沒有分數的瑟谷學校》,丁凡譯,橡樹林出版。

分享圖文請註明出處,未經本站同意不得轉載

瀏覽次數:11524

獨立評論

每週四,精選觀點直送信箱!現在就訂閱獨立評論電子報

編輯推薦

延伸閱讀

畢業於文化大學法律系財經組。多年來主業為期刊編輯工作,曾擔任《台灣新文化》、《日本文摘》、《牛頓科學》、《人本教育札記》等月刊及《重現台灣史分冊百科》總編輯,《新台灣》週刊編輯顧問等。著有《終生的反對者》、《人類沙文主義者》、《男人女人懂不懂:後性別時代的情欲觀察》等書,整理有《小驢:凱歌堂講臺.周聯華牧師講道集》、《蘇建和案21年生死簿:蘇友辰律師口述歷史》,譯有《漢娜鄂蘭傳》、《李仙得:南台灣踏查手記》。
「獨立評論@天下」提醒您:
1.本欄位提供網路意見交流平台,專欄反映作者意見,不代表本社立場
2.發言時彼此尊重,若涉及個人隱私、人身攻擊、族群歧視等狀況,本站將移除留言。
3.本留言板所有言論不代表天下雜誌立場。
畢業於文化大學法律系財經組。多年來主業為期刊編輯工作,曾擔任《台灣新文化》、《日本文摘》、《牛頓科學》、《人本教育札記》等月刊及《重現台灣史分冊百科》總編輯,《新台灣》週刊編輯顧問等。著有《終生的反對者》、《人類沙文主義者》、《男人女人懂不懂:後性別時代的情欲觀察》等書,整理有《小驢:凱歌堂講臺.周聯華牧師講道集》、《蘇建和案21年生死簿:蘇友辰律師口述歷史》,譯有《漢娜鄂蘭傳》、《李仙得:南台灣踏查手記》。

分享圖文請註明出處,未經本站同意不得轉載