日治時期臺北最閙熱滾滾的區域為「榮町」，有「臺北銀座」之稱，要是在那個時代沿著今天的重慶南路自北走來，遇見衡陽路右轉，然後往博愛路的方向走，等等，要靠左邊通行，人車分離，行人請走進寬「兩間」（約3.636公尺）的亭仔腳，放心，所有店家都不敢越雷池一步在走廊上擺置任何雜物，因此一路通行無阻，不怕日曬，且就算下雨天，腳著日式木屐，也不用擔心足部濺濕，此時左邊欣賞店家櫥窗，右邊可看建築群，而咱們所看見的街屋，就大抵是我這張畫裡的情境了。
這三角路線古稱「城內三町」，重要商家林立，樣式是仿巴克式的牌樓厝，爭奇鬥艷，草地人進大城要是來到這繁華的世界，一定有劉姥姥逛大觀園的感覺，其中重慶南路稱「本町」，衡陽路為「榮町通」，博愛路就是「京町」，全在「榮町」這個行政區域內。
現在這些美麗的風華早已面目全非，所幸有些建商還算頗有文化素養，中段的「世紀羅浮大樓」將當時的建築元素納入設計之中，正面和背面形式都看得到他們用心，彷彿將昔日的風華烙印在新大樓裡繼續傳承下去，只是位置對比舊照和許多論文所述，應是有些偏移。
榮町通當然因時序更迭，出現不同的商家，我之所以畫出這張圖，主要是想勾勒出日本時代的庶民生活，所以選擇了曾經存在而攸關時代食衣住行的店家來介紹，依序是：
菊元百貨、盛進商行、村井商行、松井吳服、奧本洋服、文明堂、辻商店、風月堂菓子店和辻利茶舖。
整條街景最晚在1915年《臺北市區改築紀念寫真帖》中就已出現，圖中最遠處是臺灣第一家百貨公司「菊元百貨」，七層樓高，設有電梯（臺灣人呼為「流籠」），到菊元不是只有各式新潮貨品而已，見識一下穿著光鮮亮麗的電梯小姐都讓人「暗爽」不已，然而，國民黨政府來台以後，日產被沒收，原址被經營得一塌糊塗，最終改做「洋洋百貨」，卻在1979年倒閉，負責人葉依仁潛逃出境，產權輾轉成為今之「國泰世華商業銀行」大廈，其實原結構還包在玻璃帷幕之後，有沒可能重見天日，尚在未定之天。
靠近菊元百貨，座落於衡陽路與博愛路口，招牌高掛「功學社」的大樓原為「盛進商行」（博愛路115號），兩側原擁有數間店面，三角窗店門口有支紅綠燈，可能是臺灣首見。
日人入台之初，不習慣台灣的食物，必須從日本「內地」運來，因此指定御用酒保或退役軍人組成共同商會，專門供應日本軍隊及官廳公務員的需求，商會早年便因特許而獲利頗豐，後來逐步開放，當然沒那麼好賺，乃轉向投入一般民眾的雜貨供給，為了促銷而發行「商品券」，這種禮券可以兌換鐘錶、洋菓子、洋酒、茶具、鞋子等等。
1932年菊元百貨開幕後，臺灣的三大百貨還有臺南的林百貨和盛進商行旁邊的村井商行。日人來臺灣後開始有打麻將的風潮，1925年2月和3月的兩篇《臺灣日日新報》的報導，說明村井就有「麻雀」（麻將）的用具販售：
位於臺北市榮町二之村井商行，現為代理販售原為中國古典室內娛樂用品麻雀牌的臺灣一手代理店，麻雀是一種非常有趣的遊戲。定價方面A版一組十二圓，B版一組十圓。該店擁有臺灣島內一手販售權。
報導中還說來往於內（日）臺間的郵輪、商船的定期航程中，都備有麻雀以遣航程中的無聊，1924年後，忽然沸沸騰騰起來了，包括臺銀、電力公司和三井物產這些大型機關裡的從業人員下班或周日都熱衷於打個幾圈，賭博氣氛招致總督府側目，許多當時有頭有臉的日本士紳如賀田金三郎、澤井市造、服部甲子造、柵瀨軍之佐、川瀨周次以及此外的中村啓次郎氏等，都嗜賭如命，實在有礙統治陣容的顏面，還被民政長官後藤新平叫到官阺去嚴厲訓斥一番，眾人低頭認錯，承諾隔日起戒賭，誰知一走出官阺，便相約到吾妻旅館再大賭特賭一番，當成是最後的快樂一賭！
「松井吳服」算是當時吳服界中大型商家，在1927年的《臺灣商工名錄》裡的納稅額名單裡名列前矛，負責人松井豬兵衛在1936年的「戶稅大納稅義務者生產額調」裡排名全島第58，實力堅強，且有能力在報紙刊登廣告、聘請真人模特兒，不過才隔幾步路的「奧本洋服」也不甘示弱，日治時期在臺灣，出現傳統漢人的臺灣服和吳服、洋服分庭抗禮的現象，漢人起初不太願意接受和服，卻對洋裁頗有興趣，男性在1910代就開始流行剪辮，理個洋頭，當然要配洋服，女性則要到1930年代著洋裝才蔚為風潮，大抵在榮街上的店家，賣吳服的店員一律穿吳服幫忙宣傳，洋服亦同。
文明堂成立於1898年是家老字號書店，由長谷川直氏所創辦，原來經營和洋雜貨，1902年改變路線販售書籍，反而和新高堂書店（今之東方大樓）並稱臺灣兩大書店，1916年長谷川直氏辭世，由妻子長谷川タカチヨ承繼事業，乃擴大事業賣起了「特許レコード」的留聲機、曲盤（唱片）以及收音機等，當時聲寶創辦人陳茂榜15歲時就到文明堂當業務員，他精準預見了商機，因此鼓勵凡幫他推銷一台留聲機或收音機者就可獲取一圓的利潤，果然業績長紅，也累積了日後他在建成町開設「東正堂蓄音器」商店的資本，此即是今天大家所熟知的聲寶集團的前身了。
戰後日人被遣送回國，文明堂轉手給黄阿福經營，更名為「香華書館」，國民黨政府來台初期的圖書出版環境非常惡劣，民生淍敝，買得起書的人也不多，只好兼營茶室，苦撐待變。
創立於1897年的合資會社辻商店是專門販賣臺灣物產及標木的元始商，日本領台之初，如鳥居龍藏就在1896年至1900年間，四度被東京帝國大學派遣至台灣從事人類學研究調查，那時候，不同於鳥居的學術目的，也出現了為滿足博物館展示蒐藏的標本商與職業的標本家，從舊照觀察，這辻商店裡掛滿了珍奇異獸等一些奇奇怪怪的貨物，可能也頗有看頭。
日本最早製作洋菓子者之一是東京兩國地方若松町的風月堂，創業者為米津松造於1875年2月嘗試生產加入黑芝麻的麵包，被指定為1868年戊辰戰爭的軍用口糧，頗受歡迎，1877年3月參加勸業博覽會，以「乾蒸餅」獲得鳯紋獎殊榮，風月堂很早就雇用了洋人良工，生產數百種品相的洋菓子，包括夾心軟糖（bonbon)，祝日用飾菓子（蛋榚）和豬口令糖（巧克力）等。
辻利茶舖的負責人三好德三郎（1875-1939）於1899年就來到臺灣，初期設店在今武昌街、漢口街交叉處，經兩次遷址，才搬到今重慶南路與衡陽路口，最早的一張照片，兩側建物仍是低矮的房子，並未隨市區改正而重建；他自號「茶苦來山人」，政商關係良好，素有「民間總督」之稱，初期欲將臺灣烏龍茶銷往米國，但市場有待開發，後來說服了沖繩縣知事大味久五郎，終於有所進展。
三好德三郎於1939年在臺灣辭世，戰後其後人在行李中夾藏將其手稿〈三好茶苦來山人逸話〉，即為其回憶錄，成為見證台灣發展史的重要史料，現址已為重慶南路一段104號的星巴克咖啡。
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