1923年的4月20日,日本皇太子裕仁親王巡視臺南南門尋常小學校,當時還設有第一幼稚園。 圖片來源:魚夫繪。

現在年過半百以上的人絕對都經歷在校園被禁止講台語,要是不慎溜出口,那就得被罰站、罰錢,還得在脖子上掛著一塊狗牌,上書:「我不說方言。」

所以我就讀國小時,不會講國語的母親前來探視,乃支支吾吾的不敢和她對話,我也曾經被罰站,罰站事小,罰錢就代誌大條了,我可得編很多謊言才能拿到些許零用錢來補繳罰款。

如此扭曲人性的黨國教育,在日本時代的臺灣小學校裡也有嗎?1923年皇太子裕仁「東宮行啟」, 4月20日來到臺南巡視了南門尋常小學校,舊照裡顯示的是就是今日的建興國中校舍裡的中棟。


今之台南建興國中中棟為日治時期臺南南門尋常小學校,地址為台南市府前路一段239號。攝影/魚夫。

日本來台殖民伊始,擔任臺灣總督府學務長的伊澤修二就向第一任總督樺山資紀提出了以「國語」為中心,提供義務教育推廣日語,讓台灣人同化為日本人的基本教育論調,雖獲得採行,不過其後仍有差別待遇,初等教育分尋常小學校和公學校,前者招收常用國語(日語)之兒童,事實上均以日人為主,教科書採日本文部省發行的國定版本,臺灣人則入公學校,使用臺灣總督府編纂的書本。

尋常小學校的學生一般是頭載黑帽,遇夏天則外裹白色帽罩,身著白色上衣、短褲、穿鞋;在台南,則經常看見老照片裡的小學生服則是白帽、黑色制服或白帽、白色上衣、白色七分褲;公學校則無硬性規定,買不起鞋子者,打赤腳亦在容忍範圍內。台灣人要進小學校,須上流社會家庭或諸如「國語家庭」等,入學前還得通過日語程度的考試,這種稱之為「共學生」。

臺南南門尋常小學校校舍建於1919年(大正八年)原名臺南第二尋常高等小學校,1921年改為南門尋常小學校,1934年再度改為南門尋常高等小學校。戰後更名為「第二國民小學校」後來又名「永福國小」,1947原臺南州兼臺南市役所合署辦公的州廳被軍方據為供應司令部,而台南市政府不知塞到哪裡去?於是永福國小另覓校地,本校充當市府辦公所在,1969年台南市政府付給軍方900萬元,請他們搬離,市府入駐州廳,原址改設建興國中。

原建築背面為系列拱廊,正立面則為紅磚白飾帶的式樣,中央入口並不宏偉,玄關有特別設計的方形紋飾仿愛奧尼克式柱,兩廂衛塔各二,規模依序放大,東西兩端屋簷下均有菱形裝飾,屋頂有城垣式女兒牆,窗戶大都是方形上下推拉窗,東西兩側走廊末端則有圓拱形門洞,總體而言,在裝飾上並不講究華麗,但仍不失莊嚴。

台南市府辦公期間經過數度修繕,中央山牆改為三角形,抬高入口意象,凸顯統治權威,後再整治屋頂部份,山牆與女兒牆等均遭變更設計,其餘則大致維持原貎;1969在建興國中時期,將校舍寬闊的空地增建一排建築,設計上採羅馬圓頂、伊斯蘭拱門混搭形式,實在看不出算哪門子的樣式?原大門前修剪美麗的老榕樹圓環造景則被移到了前棟校門口,門口圍牆門柱,很神奇的保留了當初的模樣,2001年舊校舍被公告為歷史建築,但從正面看不見,需徵求校方同意方得入內。

日本人以「國語」(日語)來進行同化的教育政策,果然奏效。1930年的國勢調查,台灣人三十歲以上雖大多不諳日語,以下則大不相同,幾近一半的10-14歲男童能操流利生活日語,和當時公學校就學率比例相當,就唯女性因入學者不同,程度自然較差。

日語有個「方言札」的名詞,源自於16到18世紀法、英統一國內語言的專制政策,大正年間傳入日本,《維基》百科上的介紹:

日本政府將方言宣傳為「難聽的語言」(悪い言葉)、「可恥的語言」(恥ずかしい言葉),並在全國境內推行共通語(標準日本語),在東北地方、九州地方以及琉球群島的各個學校使用方言札來強制推行共通語。這種政策雖然引起了各地的反抗,但由於日本政府的宣傳,大都市出身的人蔑視說方言者,導致了方言使用者人數的急劇下降。學生的父母被迫要求學生們使用標準語。

可見當時台灣人不分族群在母語上的困境。戰後國民黨來台,初期以消滅日語為優先,到了1966年,日本話逐漸在社會溝通上消失,乃進一步去「閩南語」。台灣省政府的《加強推行國語計畫》實施辦法第一條:「各級學校師生必須隨時隨地使用國語;學生違犯者依獎懲辦法處理。」這就是咱們被罰站、罰掛狗牌的「法源」依據了。

現在知道文明世界裡多元語言的重要性了,民主化的過程也使得現在各族群的語言都受到尊重,只是台灣話裡有句:「泄尿(tshuã-jiō)換閃屎」,日本人走了,祖國來了,當年擁抱祖國的台灣人萬萬沒想到,母語照舊被打壓,而且一度變本加厲。

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漫畫家、自由作家,曾任職於各大平面媒體、電台及電視台總監等,又曾為動畫公司老闆,開創3D動畫之先鋒,如今創辦網路電視台,架設文創平台。現居台南,追求「慢活」生涯,潛心教學、創作與繪畫,冷眼看世界,熱情愛台灣。魚夫粉絲專頁

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