當我們站在反對者的對立面看反對者時，常會覺得， 反對者都是一樣的； 然而，當我們走進反對者的群體中，傾聽反對者時， 則反對者們的面貌是多樣的。
誰反服貿？
自從今年三月底，兩岸服貿協定在立法院掀起波瀾至今，爭議尚未落幕。雖然服貿協議前途猶未定，過去數個月來，諸多研究機構對於服貿爭議卻已有相當多的討論與分析。許多評論均指出，反對者對於兩岸關係的政治主張是引發爭議的重要原因；在疑中、恐中、反中的論述下，社會被高度動員，政局動盪。
上述論點，確實可在一定程度內，解釋此次服貿協議爭議事件的形成與過程。但是，除強調兩岸關係因素下的反對力量之外，亦需注意，此次事件中，有相當比例的質疑者，其反對主因在於其對台灣發展轉型的追求不同。
台灣已有超過半個世紀的現代化、將近三十年的經濟自由化與政治民主化歷程。從學理上看，大凡一個國家，經過類似的現代化發展之後，多半面臨下一階段的發展轉型課題。在此發展轉型課題中，一個國家、社會與人民，對於過去的發展經驗，常有集體的反思與批判，不願意接受過去經驗模式的再複製；社會經歷一波波的價值顛覆、解構、省思、與新典範的再造。在不確定中，眾人探尋如何走出過去的不足，爭辯更好的未來該是什麼。
若欲全面體察服貿爭議事件之形成、何以社會一度給予熱情響應、何以知識界對此協議意見如此之分歧───除卻中國問題、獨派勢力等兩岸關係的政治面因素之外，也需關照此事件背後所透露出來的，台灣社會在面對發展轉型的轉折點上，所呈現出的意識與價值追求渴望。從這個角度看，包括服貿協議在內的兩岸經貿往來安排與思維，並沒有真正回應社會對於未來的想望與追求。此亦是服貿協議在台灣推動不易，或諸多其他兩岸經貿推動不受青睞的另一層原因。
換句話說，反對、質疑、不完全支持服貿與其他兩岸經貿關係安排的聲音，至少可以切割成兩大類。其中一大類，是因為反中的政治主張，而不支持一切兩岸關係進一步深化的反對者；第二大類，則是因為對台灣轉型，價值想法、未來有更多期待，而對兩岸經貿關係的意義感到懷疑者。由於二者在論述上，有頗多雷同處，亦均會提及台灣在兩岸互動中的角色與地位，倘若沒有仔細瞭解與傾聽，觀察者很容易忽略兩大類意見的差別。本文在此以「第二類反對意見」稱之。
第二類反對意見
從經濟主張看來，第二類反對意見對於台灣經濟的轉型，期待的是「更好」。一個經濟運作品質、生活方式、工作方式均可有不同於過去苦力經濟模式的新典範，不願意回到勞力密集的廉價經濟時代。這種對於「更好」的經濟發展方式的渴求，常被誤解為小確幸或譏為好逸惡勞；實則是人的尊嚴與市場經濟精算機制，如何平衡的掙扎。就此，第二類反對意見對於強調自由與開放為主要策略的服貿協定是不滿意的。
若欲以政治傾向論之，則第一大類多為一般傳統所定義的綠營選票；但是第二大類則非藍綠政治光譜即可界定，而是一種：不以台獨為指導原則的台灣認同；不敵視卻又無意於統一的中國觀；不滿意、自我嚴厲批評、但又極珍視台灣不成熟的民主；不排斥、可接受但又不信仰兩岸經貿紅利的態度。所以，舊有的統獨二分法不足以捕捉此等細膩、複雜的第二類反對意見。也由於既有的藍綠政黨表現也不被此類意見所認可，第二類反對意見並無法以藍綠選票定義之。這種以追求更好的未來為其深層渴望的意見價值，在投票傾向上，不僅涵蓋有慣稱的中間選民，還包括各種對於政黨越來越不耐、政黨忠誠度低的淺藍與淺綠選民。隨著人民受教育程度提高、觀察公共事務經驗增加，此第二類意見人數在眾人不覺中漸增。
價值認同、對未來的想望、打破現狀的新典範主張，是政治界與此類民意對話最需要的，然而此類反對意見不喜藍綠政治力量的粗暴與貪婪，一旦政治界暴露出其權力本質時，民意與之互動的意願也會立刻降低。故此類民意會願意在學運初期，高度訴求理想價值時，回應學運領袖，上街響應；但是當學運領袖後續行動過於政治化之後，此類民意對其回應則轉趨保留；此亦可解釋，何以藍營公布其台北市長候選人選以來，並無如傳統政治分析家預期般，在被視為藍營票倉的台北市穩操勝券。當第二類反對意見的人數與對公共事務的看法越加成熟時，所謂的「藍綠選票歸隊」式的政治公式料將逐步失效。
不同的反對者，不同的期待
雖然至今沒有確切民意調查等量化資料，可以精密區別兩大類反對聲音，也無法計算出兩類反對意見的交集者有多少，但是從質化的社會觀察，或可大膽推論，此兩大類反對意見：（1）反對的立論基礎不同；（2）對於兩岸經貿協定的反對態度、反對程度也不同；（3）兩岸主事者與此二類意見人士互動之可對話程度、最適的對話方式亦不同。
人數可能將越來越多的第二類反對意見，在對過去的反思與批判之下，欲追求一個「更好」的轉型台灣。做為一個成形中的社會現象與政治態度，我們雖然尚很難明確且十分具體的描繪，第二類反對意見所欲追求的完整目標；事實上，第二類反對意見者自己也不見得能清楚說出。但可以較清晰指出的是，「更好」與「新典範」是其共同的想望。雖然在不同的議題上，第二類反對意見是有被政治力量動員的能量與可能性，但是其不同於傳統反對意見的本質，是需要被仔細辨認的。
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