台中「中央書局」在2015年終於救了回來，在中區再生基地、市政府與「信誼文教基金會」的合作下，將成未來台中市一座文創書坊。
1943年日治時代的末期，日本話經過數十年的推行，台灣總人口六百萬裡，估算已有420萬人習慣使用日語，大抵像國民黨政府來台後，今天多數人也只能以「國語」（即中文）來閱讀、思考和寫作一般，然而，日本時代仍然有許多懷抱著民族主義的情愫者，在殖民政府的打壓下，突破重重困難出版或進口漢文圖書，如蔣渭水的「文化書局」、連雅堂的「雅堂書局」等，也有為因應市場需要，而和、漢並陳者，如嘉義的「蘭記書店」、台中的「瑞成書局」等更不計成本的少量出版，或兼售漢文圖書如豐原的「彬彬書局」、臺南的「崇文堂」、高雄的「振文書局」、屏東的「黎明書局」等。
其中最具規模者，就是臺中「中央書局」，由1920年成立的「臺灣文化協會」成員莊垂勝募資創辦。莊垂勝（1897-1962)日本明治大學畢業，求學期間適值一次世界大戰結束，全球民族主義思潮澎湃，返臺後參與文化協會。他的本意是集資建構「株式會社中央俱樂部」，原本規劃有西餐廳、現代化旅店及讀報所等，一開始取得大雅豪門張濬哲、張煥圭兄弟的資金挹注，當時臺灣的鉅商士紳不是只有拼經濟，更關懷漢文化的消失，並集結文化協會的成員當發起人與贊成人，總計集資四萬圓，規模甚至不輸給當時的彰化銀行創立資本，但因殖民政府的刁難及遭逢文化協會內部分裂等旁出枝節的因素，終究只能專注在書局方向，自1927年開幕以後，從中國大量進口漢文書籍，並以刊登廣告的方式來支持台灣民報、台灣新民報、南音雜誌等，這當然被殖民當局視為眼中釘，加以監視干擾，但也因此讓中央書局反成為臺中漢文化的精神堡壘，許多中部地區文化界人士均常在此流連忘返。
國民黨政府來台後，莊垂勝奉台灣省行政長官公署派任為臺灣省立臺中圖書館首任館長。1947年二二八事件，時任市長的黄克立在3月2日擅離職務潛逃，造成全城群龍無首，人心惶惶，市民在3月4日成立時局處理委員會安定時局、保護外省人，並推舉莊垂勝主其事，以圖事館為指揮中心，隨後國民黨軍隊反攻，3月6日，全台戒嚴，並宣佈各地二二八處委會為非法組織，開始血腥鎮壓，4月18日，莊被免職逮捕，關入牢籠裡，歷經慘無人道的刑求折磨，經此一役，莊垂勝雖最後獲得釋放，卻因此終身不再過問世事，一輩子心繫民族情感，期盼祖國到來，如今卻是我心向明月，奈何明月照溝渠？可引一句林獻堂晚年為國民黨所迫害而避居日本所留下的詩句中的一小段來形容：
異國江山堪小住，故園花草有誰憐？
中央書局在莊垂勝出任圖書長後，董事長一職由臺中縣參議員張瑍珪出任。戰後的台灣中文圖書出版極為缺乏，台中文化界人士王思翔、周夢江等因此創辦《新知識月刊》，交由中央書局發行，可是卻因思想不純正被台中市政府查禁沒收，眾人再接再力，又續辦《文化交流》雜誌，二二八事件後仍難逃再度停刊的命運，雖然如此，其後台籍作家楊逵、葉石濤等人的書籍都交由中央書局出版，其所扮演的啓蒙地位，在台中老一輩文化人的心中不可抺滅。
中央書局是一棟折衷主義式建築，三層樓高，頂部圍繞牆頭有花草飾帶，由於地處街角，因此造型為彎角設計，內部桁架呈放射線伸出，幾近落地式的窗戶，使得內部空間顯得非常明亮。1950年代期間，開始恢復一些圖書出版，後來且設立「出版委員會」，在許多中部文化人的回憶裡，都說他們曾經來書店裡站著看免費的書籍，老闆也不以為意，甚至還邀請進來辦公室坐在沙發上，規氣看乎予爽！1998年，中央書局因虧損連連，雖然走過日人的鎮壓、逃過國民黨政府的戒嚴，卻過不了現代資本主義這一關，宣告結束營業，並變賣建築物，從此以後曾是婚紗店、便利商店、安全帽專賣店等，每回走到這裡，心中總是浮起一股那一頁民族情感心酸史，彷彿從歷史篇章裡被撕走了一般的感慨。
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