很多人聽到「民俗」，腦中浮現的就是廟會、燒香、拜拜；或者把民俗等同「風俗」，認為在同種同文的區域內，風俗都應相同。這兩種看法都不太正確，前者太窄、後者太寛，都抓不住民俗的定義。「民俗」的「民」指的應是全民，亦即無關背景、教育、職業、階級，每種群體都可能發展出民俗。「民俗」的「俗」則是在上述的具有某種同質性的群體之中約定俗成、非官方、被普遍接受、自然形成且在民間持續傳承的一種傳統文化事項。
所以，在同一個校園裡上課、休閒、或是在宿舍居住，甚至是同一體制下的學生、考生都可能發展出與該群體相關的民俗，我們不妨以較寬鬆的定義，稱之為「校園民俗」。最常見、也是歷史最悠久的校園民俗，特別與檢驗學習成果的考試有關。
考試大玩的諧音梗：包子＋粽子＝「包中」？
中國歷史上因為以科舉制度決定朝廷官員任用人選，三年一科，再加上一考定終身，應考士子莫不慎重以對。對於沒有把握的事，發展出祝願金榜題名之民俗也是順理成章。清朝學者褚人穫（1635—1682）提及當時江南地區的士子進城應考時，客居的主人會在考前煮豬腳給考生吃，以「熟蹄」代表「熟題」，讓考生應試時都遇到內容精熟的題目，對答順暢。至於考生親友，則會準備筆、定勝糕（形狀像銀錠的一種糕點）及粽子，取其「筆定糕粽」（必定高中）的好口采。以上兩例都是以發音的近似以求達到所擬義的字詞的效果，這是民俗思維中很典型的相似巫術的體現。
而以食物的諧音求取應試的好采頭，這思維一脈相承，直到21世紀的台灣依然如此。至今每逢大考之前，學子的師長親友就會準備包子和粽子，以諧音「包中」，或是蛋糕加粽子，以諧音「高中」，或者是吃蔥以求「聰明」，吃蒜以得「勝算」等等，不一而足。
另一種歷史悠久的、與考試相關的飲食民俗是不吃牛肉。因為牛為農耕主力，生產糧食餵養萬民，出於感恩不吃牛肉的觀念由來已久。而更進一步將不吃牛肉與準備考試連結的應該是主司文運的文昌信仰。有一本以文昌帝君口吻撰述的勸善書《文昌帝君陰騭文》（其實應該是明代托名的作品），其中就有一句「勿宰耕牛」，把不殺牛的福報連結到考運、官運順遂。另外一本收集各種戒食牛肉「實例」的善書《牛戒滙鈔》（1633），裡面有有好幾則故事是因為考生家裡三代不食牛肉，因而科舉登第，其中還包含了萬曆年間的狀元朱之蕃。「不吃牛肉」與「有利考試」這兩件事之間的因果關係漸漸深植人心，直到數百年後的今天，在我的學生中仍然每年都有為了準備考試而戒食牛肉的案例。
另一例有名的考試相關飲食民俗是全國知名的交通大學福德廟土地公。據說這間福德廟的土地公喜歡吃「仙草蜜」，所以許多考生會在祭拜時供上仙草蜜，以祈求考運順遂。相對於戒食牛肉這種較消極的自我規範，供祭仙草蜜則是積極的以飲食求取佳績。
依此原則，國內還發展出一種跨校園的民俗，就是在考試前，由學長姊贈送給學弟妹、祝願他們考試歐趴（all pass）的歐趴糖。貼心的學長姊還會自己寫張祝福的小卡片，伴隨著歐趴糖一起送給學弟妹。
甜味在民俗中原本就與喜慶相關，歐趴糖以糖的甜味安撫準備考試的苦澀焦慮，也預祝考生的成績能全部及格，是分佈很廣的學生／校園民俗。贈送歐趴糖表面上是祝福考試順利，但它還有個附加的功能就是維繫、加強學子之間的關係／感情。
除了飲食之外，還有結合校園地形地貌，而與考試相關的禁忌民俗。例如中正大學有一處紀念建校的「樹人碑」，由於其樹形中空的造型，被學生戲稱「二一門」。傳說若在畢業前背對圖書館從中間穿過，則有可能遭到學分二分之一都不及格的厄運！
「千萬不要走分手橋！」以戀愛、靈異類為主的校園傳說
關於校園的地形地物傳說，又以戀愛／靈異兩類為最大宗。與戀愛相關的校園民俗，以中正大學為例，校內寧靜湖上的拱橋被稱為「分手橋」，情侶們都互相告誡千萬不可一起走過那座橋，否則很可能就會分手。
類似的校園傳說可能各地都有，新竹的清華大學早年就有傳說情侶最好不要去梅園，因為梅園諧音「沒緣」，去了兩人就真的「沒緣」了。2000年後又出現這則傳說的進階版。有學生告訴我情侶要去梅園沒關係，只要口袋裡裝個伍圓硬幣就行了。為什麼？蓋因「伍圓」唸起來是台語發音的「有緣」（ū-iân）（這又是交感巫術相似律的運用！），這樣就可以破解了。
這則校園民俗的發展令人讚嘆，因為它既與校園地貌有關，本身還含禁忌、打破禁忌的結果，以及禳解的方法，顯示已是發展成熟的民俗。
校園靈異傳說很多都與某棟建築（大樓或宿舍）有關，情節多半指向宿舍的某間寢室，或是洗衣間、廁所等邊緣的角落鬧鬼，到午夜就會有奇怪的聲音或其他靈異現象。至於鬼的形貌，有一種說法甚且在各個校園都有流傳，即背面看是一頭長髮，轉過身來時只見一張無五官、像水煮蛋一樣的「臉」。這種屢屢出現的敘事情節，就是民間文學術語中的「反覆出現母題」（recurrent motif）。各個校園的這類校園傳說在結構上可能也是大同小異，甚至有來自馬來西亞的學生收集到的當地校園傳說內容也有差不多的情節，最具體的差異大概就是在校名、地形地貌等方面。這也就是民間文學中類型故事（type）與異文（variant）的概念。
還有一種則衍生自大學迎新的宿營或「夜教」等活動。不拘是夜遊荒野或是夜闖鬼屋，學長姊總愛以裝神弄鬼來考驗新生們的膽量，偶而便會衍生弄假成真型的鬼故事。
校園傳說為什麼多是鬼故事，可能有幾個原因。早年公立學校建校時，為取得價格低廉的校地，經常購買的是墓地，整地時難免有無主枯骨出現。民俗思維以為人去世後要「入土為安」，屍骨曝露是很不幸的事，亡者魂靈會因此不安，不安的魂靈就會四處遊蕩，所以就有相關靈異傳說產生。再者，住校的新生很可能都是第一次離家獨立生活，同儕之間需要迎新宿營這種活動來加強人與人之間的連結，具有挑戰膽量性質的活動，可以在很短的時間內建立起團結的情感，無形的「鬼」就成了最容易建立的共同敵人。
六月，對各個層級的學生來說可能都是個讓人心情浮動的月份。在過去，是即將面臨七月大考、暴風雨前的寧靜，現在，因為入學管道多元，倒未必集中在這段期間。不過六月也是許多應屆畢業生告別校園的時機，這篇文章就讓大家回味一下求學期間的有趣回憶吧。
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