人際關係

【哲學諮商室】女兒、媳婦的角色之間,如何協調?

你有一直不知道如何解決的人生難題嗎?獨立評論邀請到師事法國奧斯卡.伯尼菲哲學諮商的褚士瑩開設哲學諮商專欄。哲學諮商(Philosophical Counseling或稱為Philosophical Practices)並非心理諮商,而是一個1980年代開始新興的應用哲學學派,以忠於蘇格拉底傳統的方法,探討個人,社會,心理層次的問題,更多哲學諮商細節可以參考維基百科。歡迎讀者將自己的問題用300字左右描述,寄到[email protected],並在標題註明「哲學諮商室」,我們將會抽出讀者的問題回答。現在就來舉手發問吧!

 

圖片來源:shutterstock

很多人為人際關係所苦,因為忘了人際關係不過是角色扮演,既然是扮演,就不是真的,如果上台卻太入戲忘了下台,把自己變成一個角色,無論是好媳婦、好兒女、還是好家長,那麼「自己」就在這齣戲裡不知不覺不見了。一個失去自己的人,當然不可能會是一個快樂的人。

從理解問題,到拆解問題

最近哲學諮商是有一個客戶,是位移民國外30多年的台灣人,她的問題是隨著媽媽、婆婆年紀越來越大,面臨身為女兒、媳婦,角色無法協調的問題,她想透過哲學諮商,知道如何把這兩種角色扮演得更好。

性急的人,可能立刻就會開始給各式各樣的建議了:「你不可以那麼傻,把婆婆當媽媽!」「婆婆只是把她以前受的氣報復在你身上」「你不是下女,不要以為家事通通要你做」這樣的建議,壞的結果是造成已經痛苦不堪的人覺得更加痛苦,因為突然之間,她不只是媳婦,突然之間還莫名其妙在名片上被你多印了好幾個傻女、受氣包、下女的身份。至於最好的結果,只是兩個人留在同溫層取暖,仍然沒有解決問題。

但哲學諮商在面對思考的第一件事,並不是「解決問題」,而是要先「理解問題」,然後「拆解問題」。

慢慢來,不要著急。

就像嬰兒看到一個新玩具,第一件事並不是直接去玩它,往往是先拿在手上把玩,把這個陌生的新玩具從每一個角度都看清楚,它的重量,溫度,觸感,顏色,還有它帶來的感受,都弄清楚了,甚至放到嘴裡去咬咬看,再決定喜歡或是不喜歡,或是要怎麼玩。

對於孩子們來說,世界總是充滿了新奇。

隨著長大,我們變成不耐煩的大人,就漸漸忘記了「把玩」這個非常重要的過程—但是沒有「把玩」,就不能真正「理解」。

如果你擁有過一台反覆怎麼修都修不好的汽車,你就知道「理解問題」,往往比「解決問題」重要。沒有從「車主如何使用這台車開始」去理解的修車技工,就算找到出車子的問題,也不可能徹底解決,因為同樣的問題,不久之後還會再度發生,車主一定不會覺得是自己不會開車,只會覺得技工不會修車。

如果願意慢下來,問題拆解的好,不但能理解 真正的問題所在,甚至可能讓問題自動變小,甚至不見。

我從小就是那種拿到火柴盒小汽車,會把零件通通拆開來,然後再一點一點組回去的那種小男孩──當然,組不回去,挨大人一頓罵的機率也很高。雖然我不一定會重組,但是我很會拆東西!我建議先放下之後組不回去的恐懼,不用管拆完以後怎麼辦,先開開心心地拆這台火柴盒小汽車吧!

首先,我拆她對自己身份的理解,看到她形容自己的「身份」有「女兒」跟「媳婦」兩種。

然後,我看到她這兩種身份「不協調」。

而且,我看到她在「扮演」角色。

最後,她想要把這兩個角色扮演得「更好」。

一個人最重要的「身份」是什麼?

任何一個人生活在這個世界上,肯定都有各式各樣的身份,而且會隨著時間跟經驗,身份就像體重的數字,變得越來越多。

人一出生,什麼都不用做,就是一個男孩或女孩,是父母的子女,是兄姐的弟妹,祖父母的孫子(女),外祖父女的外孫子女,舅舅的外甥(女),叔伯的姪子(女)……,還會有屬於特定種族,國籍,城市社區,甚至宗教信仰的身份,還有胖瘦高矮膚色長相的各種特徵,像剛摘下來的一顆芒果,小小的身體上貼滿了標籤、有機認證、政府標章。

但是一個人生在這個世界上,最重要的身份是什麼?不應該是「我」嗎?一個會把「女兒」跟「媳婦」當作最重要的身份的人,是不是忘記了什麼重要的事?

我在這個世界上,到底是自己的「主體」,還是別人的「附屬品」?

我看見一個把「自己」弄不見了的人。

角色為什麼「不協調」?

「無法協調」就是有「衝突」。

左右腳無法協調,走路就會跌倒。

左右眼無法協調,看東西就無法聚焦。

同樣的,「媽媽」跟「婆婆」,一左一右,無法協調,就會造成「我」的困擾。

但是媽媽跟婆婆這兩種存在,跟自己的左右手腳、左右眼耳,是一樣的存在嗎?

每個人左右手力量雖然都多少不平均,但是應該要協調。

每個人的左右耳聽力雖然也都不一樣,但是應該要協調。

但是「媽媽」跟「婆婆」,應該要協調嗎?「監察院」跟「行政院」應該要協調嗎?「火」跟「水」,「食肉動物」跟「草食動物」應該要取得協調嗎?還是有些角色,不協調才是正常的?讓小紅帽跟大野狼,各自做各自符合天性的事,才是尊重自然的規律,強迫小紅帽凌虐野狼不得好死,其實跟逼野狼當一輩子的小紅帽,一樣殘忍。

想要在媽媽、婆婆之間協調,我看見到的,是一個缺乏「現實感」的人。

想把角色「扮演」好,錯了嗎?

他用了「扮演」這個詞。但是很抱歉,我必須說出我觀察到的事實:既然是「扮演」,就表示不是真的。

他知道自己是一個台上的演員,演員想要把自己的角色扮演好,這叫做「敬業」。但是演員不是只有活在台上。大多數的時間,演員都在台下,演員都沒有在「扮演」。

當演員沒有在「扮演角色」的時候,他在做什麼?應該是在「做自己」吧!

當演員在「做自己」的時候,他還是在「扮演」自己嗎?還是不是?

人有辦法一輩子不下台,像24小時全年無休的便利商店店員一樣,永遠粉墨登場去「扮演」便利商店店員的角色嗎?應該身心俱疲,很快就被折磨死了吧!便利商店店員之所以能夠把角色扮演好,是因為有上班、下班的區別。但是身為女兒、媳婦,角色扮演「好」的定義,究竟表示你把自己變成一家24小時全年無休的便利商店,還是你只是一家24小時全年無休的便利商店裡,準時上下班的店員?

想要把自己從「店員」變成一家「便利商店」,就是想要否認「人」的本質,把自己變成「功能」。

想要24小時無休在媽媽、婆婆之間,一輩子至死方休扮演好女兒跟媳婦的角色的人,我看到一個太入戲的演員,忘了自己只是在「扮演」角色,角色不可以取代真的「自己」。

想要「更好」,錯了嗎?

想要「更好」,肯定是一種貪心。

因為更好,表示本來就很好了,而不是「不好」。

一個說「我想要成績變得更好」的學生,成績應該本來就好。

至於一個成績真的很不好的學生,他會說「算了,反正我成績本來就不好。」或是「我只想要及格。」就算哪一天太陽打從西邊出來了,他頂多也只會說「我想要成績變好。」絕對不會說「我想要成績變得更好。」

所以一個想要在媽媽、婆婆之間把自己的角色扮演的「更好」的人,是一個本來就好,但是對自己的表現還不滿意,想要更好的人,因為「好」還不夠。

我看見一個「貪心」的人。

問題拆開,問題變小

問題拆開以後,我清楚看到一個「貪心」、而且缺乏「現實感」的演員,忘了自己只是在「扮演」角色,把「自己」弄不見了,讓角色取代了真的「自己」。

還不用開始哲學諮商,其實問題已經變得很小了。不要貪心,看清現實,知道無論上場扮演什麼角色,都要記得下場,下了場就做自己,問題就解決了。

說起來容易,可惜人生不只是一場哲學諮商。但是也沒那麼難,因為人生的問題,確實可以像一個玩具般,只要好好地把玩,端詳一番,「理解問題」,「拆解問題」,這兩件事做完以後,雖然問題不會消失,但是一定會變小,就像手上的棉花糖一樣,問題的本質,在膨風的魔法消失後,就只是變回那一小杯平凡無奇的砂糖而已。

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國際NGO工作者,專業訓練來自埃及AUC大學唸新聞,及哈佛大學甘迺迪學院。曾在緬甸北部撣邦主持農業轉作計畫近十年。2012年後轉任美國華盛頓特區國際金融組織的專門監察機構BIC(銀行信息中心)緬甸聯絡人,訓練緬甸的公民組織監督世界銀行及其他外國政府對緬甸的貸款及發展計畫。 另除協助多方停戰協商,設計戰後重建之外,也意識到真正的改變必須來自教育,從「學會問對的問題」開始,讓下一代開始接受多元社會,改變衝突的本質,因此從2015年開始,赴法國「哲學諮商學院(IPP)」師事奧斯卡.伯尼菲,學習哲學諮商,並且參與緬甸內戰衝突地區克欽邦少數民族自治區IDP難民營的哲學思考教育,終極目標是鼓勵武裝部隊想清楚「為什麼我們要打仗?」這個問題,以推動哲學思考為目標的草根哲學機構。
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國際NGO工作者,專業訓練來自埃及AUC大學唸新聞,及哈佛大學甘迺迪學院。曾在緬甸北部撣邦主持農業轉作計畫近十年。2012年後轉任美國華盛頓特區國際金融組織的專門監察機構BIC(銀行信息中心)緬甸聯絡人,訓練緬甸的公民組織監督世界銀行及其他外國政府對緬甸的貸款及發展計畫。 另除協助多方停戰協商,設計戰後重建之外,也意識到真正的改變必須來自教育,從「學會問對的問題」開始,讓下一代開始接受多元社會,改變衝突的本質,因此從2015年開始,赴法國「哲學諮商學院(IPP)」師事奧斯卡.伯尼菲,學習哲學諮商,並且參與緬甸內戰衝突地區克欽邦少數民族自治區IDP難民營的哲學思考教育,終極目標是鼓勵武裝部隊想清楚「為什麼我們要打仗?」這個問題,以推動哲學思考為目標的草根哲學機構。

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