明年才要總統大選，現在國民黨總統初選的新聞已經鬧得沸沸揚揚，像一齣精緻的八點檔連續劇高潮迭起，背後好似擁有神一般的編劇，每天都有令人意想不到的新發展，抓緊閱聽大眾的注意力。各黨派勢力的支持、反對喧囂聲中，也投射出這個時代的文化縮影，特別是台灣審視人才的價值觀。
大家都知道國民黨「防磚條款」是做什麼用的。當原本不被看好的黨內初選候選人，竟然高票通過民調的考驗，大家都恭喜她「破磚成功」，我對這句話不同意，純粹是語言上的原因。
「防磚條款」其實是個中文裡極為隱喻的委婉語，回想當初黨內初選領表的人冷冷清清，急死了一群藍營的支持者，於是有幾個出乎意料的人選跳出來參選，目的是「拋磚引玉」。翻譯成現代流行的語彙，就是利用「B咖」的出場引誘或逼迫「A咖」的表態。所以，「防磚條款」的白話文是「防止B咖擋住A咖前途的條款」。當原本不被看好的人，以黑馬之姿成功通過「防磚條款」的障礙，我們不應該說他「破磚成功」，因為「打破B咖」語法不通，而是應該恭喜他「煉磚終成玉」，升級為A咖了。
在這個急功好利、大家爭出頭的社會氛圍中，每天都可以聽見有人在討論勝利組與失敗組，同義字有「溫拿」相對「魯蛇」、「A咖」之於「B咖」等外來語、火星文不一而足。但是曾有人仔細思考過其中成功的意義，將所謂的A咖和B咖加以定義嗎？還是隨大家自由心證，覺得厲害的角色就是A咖，沒有存在感的人就是B咖，如果不厲害又沒有存在感，還有C咖…大家自行將公眾人物分類，如何定義一個人的成功，只是大家茶餘飯後欣賞政治連續劇的話題罷了。
A咖、B咖或C咖的稱呼一開始來自於演藝圈和職業運動場，在明星們的舞台上，成功與否似乎一目瞭然。只要演員主演的電影票房好、口碑也好，自然被歸類到一線明星之列；運動員競賽摘冠奪牌，獎金水漲船高，就是體育場上的A咖。這樣個人競爭的思維，超出了演藝圈，也躍出了運動場；在政治舞台上，一張張A咖和B咖的標籤，大喇喇地貼在政治人物的額頭上。
政治人物開始變得像演員，每天搏新聞版面，爭取曝光率，搬出亮眼的資歷和家世，順便攻擊一下對手的不是，掙得A咖俱樂部的門票。選舉完，搭上民意浪頭的政客被封為神，表現不符合觀眾期待的就被貶為B咖。老百姓習慣把台灣未來的發展，交付給這些少數當選的政治A咖。危險的是，如果哪天A咖成了「票房毒藥」，賠錢的不只是一間電影公司，而是整個國家的未來。
選民不明究理地將候選人分類成A咖和B咖，不知道標準在哪裡。每一次的造神，就像將台灣的所有資產押注在一個人身上的豪賭，政治明星的崩壞，就是豪賭的最壞結果，傾家蕩產。破產之後，選民又修正評判A咖的標準，再次造神，再次將台灣的未來寄託在一個人身上。
一個政治領導人，不像運動員只有奪牌一個目標，要操作一個國家機器，推動經濟、教育、內政、外交…要完成這麼多個挑戰，試問定義政壇「A咖」的標準在哪裡？就如同我們周遭的同事和朋友，所謂的「人生勝利組」到底是達到什麼標準？是月薪多少萬元以上，是什麼等級的名校畢業文憑，還是幾歲以前升上什麼職位？
相同的問題：「你們心目中，什麼樣的人物是A咖？」我詢問我們非洲友邦的朋友們，出乎意料的，他們的答案頗為一致，就是「穿著很亮鞋子的人」，還有「衣服有鮮艷刺繡的人」，再繼續說下去，還有「出入有轎車代步」、「住的房子很大」…
這樣的物質表象與成功人士畫上等號的價值觀，就容易出現一些扭曲的行徑，像是：一般小老百姓拿到薪水，寧願餓著肚子也要買一雙新鞋和新衣，就為了塑造看起來很成功的形象；政府官員頂著攝氏四十度的烈日，視察戶外的工地，還強忍著酷熱，寧願汗流浹背，也不肯脫下西裝外套或鬆開領帶，就為了展現A咖領導的氣勢；國際合作計畫的請援信，無外乎是幫工作人員添購代步公務車，才有工作的派頭…極端一點，掌有權勢的人，貪汙挪用公款，收購房地產，興建豪宅，就為了證明「自己很有能力」，獲得眾人的尊重。
布吉納法索前海關署署長Ousmane Guiro日前被逮捕並依貪汙罪嫌起訴，他的名下有31棟豪宅，總價值估計超過七億七千萬西非法郎（約為台幣四千萬元），在他的貪汙事蹟敗露之前，他可是個不可一世、氣勢十足，令人望而生畏，標準的政府A咖官員。
「皮鞋擦得很亮」或是「眼鏡很乾淨」的確也是許多商管顧問對於成功獲得他人青睞的建議，由於見微知酌，一個人若重視如皮鞋、眼鏡等小細節，對於更大的議題，一定有備而來，比起不拘小節的人，給人更專業、更值得信賴、更有洞見的感覺。
加上西非地區受過法國四、五十年的殖民統治，承襲到法國人注重外表打扮的傳統也無可厚非。但卻本末倒置，每個人追求外在物質層面的展現，只管打造成功的形象，不在意其他更重要的根本；教師沒有穿新衣、新鞋就不敢上台教課，商人沒有轎車就不好意思跟人談生意，政治人物不展現闊綽的氣勢，就無法領導統御，領導人不穿西裝打領帶，就無法贏得下屬的尊重…大家光比較外在形象，卻沒想過金玉其外，也可能敗絮其中。
到現在，外在的華麗打扮和物質的排場，在西非地區還是很吃香。在我們的眼中，是不是感到很可笑？但是台灣人眼中的「A咖」定義，真的有比較不膚淺嗎？
台灣人覺得很厲害的「A咖」角色，不也就是出生優良世家、頂著名校畢業的光環、任職過名聲響亮的重要職務、人前光鮮的白領階級、與各界關係良好的交際手腕、行為舉止「政治正確」又符合人民期待…以上標準皆達到的「政治明星」，多少早已不再耀眼，殞落成為吞噬台灣未來的大黑洞？
一個個A咖明星，都無法帶領國家走向更光明的前途。這樣，台灣的A咖迷思是不是也應該要打破並重新再造了？我們何時才可以明辨一個人的內涵、思想、理念、願景，還有新創界最高殿堂──美國NASA和GOOGLE聯手創辦的「奇點大學」，強調未來人才最重要的特質：「企圖改變人類未來生活」的雄心壯志、讓人願意自然追隨的熱情，還有與團隊合作的能力，而不再一味地崇尚傳統勝利組的人生脈絡？
若不再改變上述的審美標準，台灣未來將會是一個「B咖出頭天」的社會。因為這樣標準下產生的「A咖」，最大的共同點就是只愛惜自己的羽毛，和自我感覺良好。他們過去的閃亮學歷和豐功偉業，就是讓他們不再求進步的枷鎖、害怕失敗的心魔，永遠停留在逝去的榮光之中。他們自詡為一線明星，還認為A咖是終身會員制，一旦跨入名人堂的門檻，一輩子享有數不盡的好名聲。現實是，他們還是現役的選手，稍有不慎，排名有可能從世界第一瞬間跌出百大之外。
反觀所謂的「B咖」，因為沒有顯赫的家世或是耀眼的學經歷，更知道自己的不足，而用雙手實作、腳踏實地，競競業業又努力不懈，就為了力爭上游；更不會成天照顧面子，瞻前顧後，害怕流言扉語，又畏頭畏尾；只要心中有理想和熱情，就能放手一搏，這股真性情和勇氣，就是龜兔賽跑中B咖烏龜可以超越A咖兔子的籌碼。
選舉中「A咖有自信，B咖勤努力」，似乎也是台灣現在各行各業普遍的寫照，不論A咖或B咖，各有各的優勢。但是能夠撐起台灣未來發展的人才，究竟是哪一種人，需要大家重新思考，除了選舉，更要期許自己成為業界中那樣的中流砥柱，整個國家才會有創新、光明的前途。
法文諺語說：「L’ennemi de l’excellence n’est pas le mauvais mais le bon.」（距離卓越最遠的，並非拙劣，而是良好。）意即當自我感覺很好的同時，你將會停止進步，永遠無法真正抵達卓越，反倒謙卑自覺有所不足的人，不斷求進步，終將成就大器。若A咖能卸下優越感，捲起袖子繼續打拚，而B咖能拿出自信，讓自己的努力被大家看見，就是真正的人才了。
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