假日，井之頭動物園前的腳踏車停車場，停滿了設計有後載幼兒，或於前座把手的位置再加設一個兒童座位的可承載兩個幼兒的電動腳踏車，騎乘這些腳踏車的主人大都是所謂的「專業主婦」。日本女性結婚之後，大都傾向辭去工作，轉業成專業主婦。工作性質從原有的職場專業，轉為家務為主及相夫教子。
早上幼稚園開園，這些家庭主婦們會準時的把小孩送到，然後開始一天的生活。利用小孩在園的幾個小時裡，打掃、洗滌衣物、採買食品等，或者再擠出一些零碎的時間，一週一兩次到健身房上瑜珈課，而育有一、二歲的主婦們或一起帶著小小孩，在社區的桌球室打球聯誼。送小孩到幼稚園之前的行程，是早起準備早餐與便當。
幼稚園下課時，這些專業主婦又不約而同出現。每週有幾天陪小孩去上體操、游泳、音樂等才藝課，或是與媽媽朋友們，帶著小孩一起到附近公園遊玩。主婦們的手提袋就像百寶袋，零食、飲料、餐巾、濕巾、防蚊液、鋪地.......等，對於初次參加課後遊玩活動的我，在什麼都沒的狀況下，真是開了眼界。下午，社區五點告訴小孩要回家的鐘聲響起前，大家又說著「差不多要回家了」、「還要準備晚餐」之類的話語解散了。
看似極為輕鬆平常的一天，卻是一個環節扣著一個環節沒有停止的持續進行著。家庭主婦將自己視為專業分工的一環。丈夫們在公司組織裡工作，負責家庭經濟的來源，主婦們將家務視為自己的工作與專業。因此，因應輔助這個「行業」的專業書籍特別多，料理如人妻的愛心便當、幼兒便當，縫紉的器具與工具書，甚至清掃的用具設計與行銷的廣告，也都以家庭主婦為創意原點與訴求的對象，有了這些專業的加持，家庭主婦卻也變成一門艱辛的行業。
來日本後，親身體驗這現象後，著實懷念上世紀七、八台灣也有「男主外、女主內」傳統的家務分配，女性們口頭上常說著「找一張長期飯票」的自嘲理由，想要成為維繫家庭幸褔的傳統典型角色。也許是為了興趣或成就感，也許是為了共同負擔家庭的經濟，台灣的女性婚後投入職場的比例大幅增加，傳統由母親這角色維持家務的家庭形式逐漸崩解。
現在的安倍政府，為求經濟發展，企圖將維繫家務的專業主婦們，從家庭中釋放出來，重新投入勞動市場。真的是好的政策，還是為求經濟發展的「必要之惡」呢？與其增加安親機構、保育園或延長托育時間來取代母親原本扮演的角色，不如在母親的呵護下成長，小孩應該較幸福吧。而且工作後的婦女，並不能從典型的「家務維持者」中解放出來，而是變成工作與家務蠟燭兩頭燒。
把原屬於家庭人力都釋放到經濟發展為時，日本社會恐怕會淪為另一個台灣，雙薪家庭多，一早把小孩送到托兒所、幼稚園、學校，下課後再由私人或公家的課輔安親機構接力繼續照顧小孩。一日中，家長與小孩相處的時間日趨減少。母親的角色已為經濟成長，或為過更舒服的日子被犧牲。
傳統而言，專業主婦這角色通常由女性所擔任，日本近年來有一些男性開始請育嬰假，在家中照顧幼兒維持家務，但仍是新聞會加以報導的特殊案例，反映出以男性擔任專業主夫的家庭比例一定極為稀少的。家庭的分工是重要的，不論是「男主外、女主內」或者相反的「女主外、男主內」，在小孩尚未成熟獨立之前，可以在一個有完整的家庭氛圍下成長，應該是最重要的。如今在街頭上看見載著小孩的婦女時，心裡想著的，這正是這個國家幸福象徵之一。
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