有人形容「水色」百樣，有人形容「山色」萬千，有人形容「雲彩」多幻，更有人形容「音景」無垠……
我們何其有幸生活在台灣，無論是溪流、河川、水道、海岸、湖泊，水色光譜自白色到墨黑都有；而平原、丘陵或高山，隨海拔高度、土壤、季節、微氣候不同，山色也有萬千種變化。從檸檬黃到墨綠色，從高山白木林、中海拔深山的黑森林到高海拔的草甸、原生杜鵑林，以及低地的草澤濕原……
位處多雲霧帶的中海拔山區，除了常見的日出、夕陽外，雲海變化的幻象足以令人融入大地景中，產生轉化心情的解脫感。大地的音景更宛如一首首從未重複的音樂，有的婉約輕盈，有的涓滴沉靜，有的如狂風暴雨；而即便是瀑布聲、海浪聲、山壁之水泉與地下之湧泉……都是我們難以形容的大地原音。透過人與環境的互動，我們得以親身體驗不同的音場，以及衍生出的「五度空間感」音景。
這些地景無所不在，也未有人工雕鑿，可能隱匿於某角落，可能就存在於被我們忽略的生活周遭中。享受它們無須付費，卻無形中提供了舒壓、解脫與短暫「Turn Off」的留白體驗。這個過程，是地景對身心療癒的具體功能。
找尋療癒地景
舒壓並不是特定族群才有的需要。你或許見過小學生在下課時，會到校園的祕密角落找朋友聊天；青少年會在假期環島旅行，或拚命騎一圈北海岸、去海邊游泳跳水；也見過成年人在週末找一處清幽的溪畔發呆、釣魚或登山健行；更常看到許多退休高齡者偕伴上山賞花品茗、泡野溪溫泉……。
與這些人聊天會發現，不同族群、不同年齡層、不同生活經驗者，各有其「工作」以外的舒壓模式與夥伴，而其「功能目的」與「體驗過程」，也未必有絕對的因應模式。也因此，我們生活周遭的療癒地景、舒壓場域其實是無所不在的，不盡然必須是大山大水名勝景點。如何尋覓？如何有緣探遇？這正是今日推動「環境療癒」的目標所在。
怎麼進入你的「療癒」場域？
上世紀末，「新世紀音樂」、「冥想音樂」、「心靈舒壓音樂」曾紅極一時，當世人對工作、生活或更宏觀之社會、經濟、政治情勢有所擔憂，感到不自在、不確定時，內心深處必會產生逃避的驅動力。而逃離未必是「遠行」──有的人真的遠行，有的人卻只是將自我與外界社會隔離。有人能在過渡期自我調適，有的卻需仰賴藥物或醫生治療。
也因此，若能在各種客觀條件允許內，就近發展出一種與大自然互動的深層療癒方式，似乎可能更進一步與預防醫學及心理精神治療巧妙的結合。
「五感體驗」是古人曾經歷過的方式，也是本文擬探討的新媒介。聽風聲、松濤、竹濤、蟬鳴、蛙鳴、落瀑之跌水聲、涓絲瀑布之滴水聲、湧泉、硫磺噴氣口之「大地聲」，還有東北季風冷冽又兼具地域「風味」的聲音，從期待雨後彩虹，到經常不經意的巧遇山谷彩虹……
多變的微地形，形塑出具有在地特徵的「微氣候氛圍」，即便是經日綿綿細雨，但窗外的山櫻、筆筒樹、青楓，在風雨中搖曳，而窗內又有溫暖的室溫與適意的空間場域寬慰人心。這些不同的案例情境，也逐漸形塑了所謂以自然地景為基底的深層療癒場域，幾乎沒有一樣可複製。這樣的多樣性，也正是大自然融合地景藝術（或地景療癒場域）的獨特性。
家鄉的風，家鄉的雨，家鄉的海濤，家鄉的「氣味」……這些有形與無形的家鄉記憶與情感依附，正補全了生命中所欠缺的「Gap」，是一種深層療癒。如果這類鄉愁景觀得以更正面積極地轉化為「療癒景觀」，則被加蓋的河川、被改道的河川，都有機會得以另類風貌和當代人接觸。這份療癒情感的轉化，將不再只是一種情緒裝飾，而能變成自然人文史空間再現的積極驅動力。
再現可及的療癒生活景觀
在都市中要聽到溪流聲，看見水景倒影，望見自然山林天際線，並沒有那麼容易。也因此，現代人想到療癒身心時，不是遠走海外，或高山、離島，就是躲進人為的室內「SPA」中。
只是，若再仔細檢核每個城鄉紋理，將發現原來從農業社會過渡到現代工業社會時，許多溪流水圳系統被加蓋或截彎取直，都市周邊的山景被高樓擋住視線，均質單一的綠化讓人不再輕易聞到土壤與花朵的芳香，過多不透水的鋪面讓苔蘚蕨類沒有著生空間，水泥和不鏽鋼取代了從前的木籬、竹籬或綠籬，蜜蜂築巢、授粉的路徑也被截斷了……
這些昔時的生活景觀並非不可再現，如果城市規劃師、建築師、景觀師在進行規劃設計過程時，能跳脫都市之「現實感」，水圳、螢火蟲、風廊的樹聲、松濤，都是可以重現的。而這樣的療癒地景，將會是福祉社會的前瞻指標。
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