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【投書】誰的文化資產?地方參與而起的鹿港金銀廳保存運動

在地居民參育與的金銀廳保存運動紀錄展工作坊。 在地居民參育與的金銀廳保存運動紀錄展工作坊。 圖片來源:本文圖片皆為作者提供。

今年10月5日,彰化縣文化局召開暫定古蹟,「鹿港金銀廳」第二次文資審查會,由於現任土地所有權人堅持反對地上物列定古蹟,而全體文資委員也未對金銀廳的文化價值達到共識,審查結果裁定,依據文資法第十七條:「暫定古蹟於審查期間內視同古蹟,應予以管理維護;其審查期間以六個月為限,但必要時得延長一次。」,金銀廳暫定古蹟審查身分將再延長六個月。

這樣的結果徹底呈現出彰化縣文化局喪失運動文化資產保存法來捍衛古蹟的能力:既無能面對土地所有權人相關權益受損的談判與協調,亦無可回應民間提報團體對於建物保存的訴求。會議上,面臨著地主持否定意見時文化局卻像是個「局外人」,任地主與民間提報單位產生對立的緊張關係,而文資委員竟只會「質詢」民間提報單位關於金銀廳的相關文化調查成果。

最終金銀廳以延長審查定案,這不禁讓人質疑文化局處置文化資產的消極無為態度,如此結果將讓土地所有權人的權益持續受損外(往後六個月期間不得開發),更關鍵的,在於缺乏正式古蹟維修機制下的老建築,近期也因老樹攀爬門柱與颱風破壞而岌岌可危的建築結構。

結構受損的金銀廳門面。

究竟是誰的文化資產?讓八十歲的金銀廳保存之路迢迢

落成於1935年(日治昭和10年)的金銀廳,是昔日鹿港菜園大家族黃慶源商號的後花園。日治末年,台灣的各項建設已臻成熟,總督府更於這年在台北舉辦始政四十週年台灣博覽會向世界宣揚殖民政績,這個年代亦是鹿港各工藝最輝煌的時代。

碾米事業致富的黃家在地方有相當的名望,當時在鹿港主持了重要的天后宮整修工程,在整修過程中鋒芒畢露的年輕木作匠師李松林也受邀參與金銀廳的設計與建造(後來的國家薪傳獎得主),李松林以簡約的線條美學刻畫傳統漢吉祥圖騰,精湛的手藝揉合了中西方元素,為金銀聽打造了一座華美格扇,這座格扇正面貼金,平時祝壽喜慶用、反面貼銀,喪禮用,因而得名「金銀廳」。

昔日金銀廳。

金銀廳的殖民地外廊格局是中部地區少見的建築形式,重簷歇山式的屋頂與融合了中式、日式與西洋式元素的室內格局更顯出金銀廳作為名門宅邸的恢弘氣勢,這座美麗的廳堂後來也成為鹿港地方重要的藝文沙龍,攝影家許讀、許滄澤父子於此留連,金銀廳後代於此經營出版事業,六零年代所發刊的時代雜誌中文版(TIME)更開啟了鹿港連結世界的資訊渡船口。

鹿港自清代開港後兩百年的歷史脈絡下,金銀廳成為日本時代重要的場域見證。

金銀廳格扇。

誰的金銀廳?從「家族記憶」到「共同場所」的古蹟保存運動

昔日的金銀廳是座私人宅邸,偌大的空間承載了一個家族的記憶與興衰。

對於地方人們而言,金銀廳是富有人家的房子而不易親近,當時唯有和黃家政商往來的特定人士得以一窺堂奧的廳堂風采,然而隨著家族的式微與沒落,金銀廳自此沉寂了數十年,這塊廣大土地的所有權也悄悄的進行了變賣與移轉。

1935年代的家族合影。

2015年3月,黃慶源商行幾個夜晚就讓怪手給徹底剷平,百年老宅最後僅剩存廢墟中奄奄一息的陣陣檜木味,當時候在黃慶源宅後方的金銀廳命運岌岌可危。

於是一群在地青年所組成的「保鹿運動協會」發起保存連署書,經過了多次與彰化縣文化局來回溝通後,四月份金銀廳進入文資法暫定古蹟審查階段而免於拆除之災。

黃慶源宅拆除。

金銀廳家族的式微在地方滿溢謠言:「早知被拆為何當初家族要賣地?」,而保鹿運動協會向文化局申報暫定古蹟之舉亦引來不少議論:「為何要擋人財路?保存一棟破厝能做什麼?修復金額能負擔嗎?」,在這座當今以清代漢文化空間為核心而發展的觀光鹿港:「閩南式建築、紅磚小弄、古寺之後,這棟日本時代的建築到底該放在什麼位置?」

四月份開始,保鹿運動協會策劃了一系列公民參與行動,首先在網路號召群眾進入荒煙漫草的金銀廳內整理清掃,透過行動讓更多人參與了空間,後來更在金銀廳內舉辦小鎮公民論壇,這個過程中吸引了各方媒體報導後,也逐漸的擾動政府與地方民眾看待保存運動的觀點。

保鹿運動協會策劃的公民打掃行動。

暫定古蹟六個月審查期間,保鹿運動協會持續推動金銀廳保存運動,策劃了建築測繪與田野訪調工作坊、保存教育體驗營、導覽活動,以及將這一切成果策畫成《再現金銀廳特展》於地方社區展出。《再現金銀廳》特展。

保鹿運動協會策劃之模型製作工作 。

保存必須從理解開始,透過群眾參與的金銀廳保存運動,拓展的是地方居民對於生活歷史的包容與想像。

於金銀廳內舉辦的論文化資產保存議題的公民論壇。

誰的文化?誰的歷史?保存運動後的群眾想像

金銀廳保存運動背後,是對土地認識的開始。

我們該如何看待一段發生於生活周遭,卻鮮被提及的歷史?我們該如何找尋,將一棟蘊含私人記憶的建築放進整個公共生活環境的連結?我們該如何透過保存運動,重新梳理與包容這塊土地上的故事?參與公共議題的最後,我們得開始反省自己的生活。

金銀廳保存教育體驗營。

台灣的文化資產保存環境仍是貧瘠的,目前政府僅透過文資法,「單點式」的指定古蹟,最終地方將呈現破碎的文化地景,而民間團體「搶救」古蹟的戲碼也將不斷上演。

金銀廳保存志工正進行著建築測繪。

一個成熟的文化保存規劃需要的是更積極投入協調的政府以及具備公共意識的群眾,逐而累積成為一股社會的正向動能,從鹿港金銀廳保存事件中,似乎也看見了台灣文資保存環境的不足與想像。

「我一個收藏老鐵馬的朋友轉述一個英國的古董腳踏車的行家的說法,他說,對老的事物的愛好是對『時間的尊崇』。」- 吳明益《單車失竊記》

(作者為鹿港囝仔,台灣大學建築與城鄉研究所研究生)

【延伸連結】鹿港金銀廳保存運動臉書專頁

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