蔡英文被美國右翼期刊《外交政策》列入全球百大思想家。 圖片來源:天下資料,劉國泰攝。

美國右翼期刊《外交政策》(Foreign Policy)發布全球百大思想家(Global thinkers),蔡英文名列其中。府方表示,蔡總統出現在名單上,「象徵全體台灣人在民主自由,乃至於在每一方面所共同展現的正面力道,世界都看得到。」可惜,臉書上的朋友圈似乎未能充分領受總統府急於與國人分享的「正面力道」。更遺憾的是,不僅未能展現正面力道,還暗藏了許許多多不足為外人道矣的負面思維。

有種看到馬英九獲得諾貝爾和平獎的感覺……

譬如,一位留學法國的朋友就宣稱他看到這則新聞,「萬念俱灰」,最慘的是,「有種看到馬英九獲得諾貝爾和平獎的感覺」。

還有人就是不肯相信報紙上的白紙黑字,堅稱又是「同名之誤」,呼籲中央研究院那個搞政治思想史的研究員要趕緊出來澄清。或者,寧願肯定總統府在華盛頓的公關做得徹底,而不願相信新聞來自真實;如果花14萬美元就可以促使Alston & Bird事務所完成蔡英文與川普之間的電話連線,那麼,像《外交政策》這種冷門刊物的置入行銷,肯定花不了多少錢。

還有人認定,希拉蕊和蔡英文同時都上了榜,那麼,這份思想家的排名,無疑就像是電影圈的金酸莓獎(Razzie Awards), 其宗旨是「Awarded for Worst in film」,也就是年度的爛片大全。

有位近年來積極投入保護動物的朋友則提出獨特看法,他指出,《外交政策》推崇蔡英文的理念,並且在短短兩三百字的獲獎理由中特別凸顯總統的寵物貓「蔡想想」,貓有思想,動物有智慧,這是動物權的表彰,應該予以肯定。不過,他對於獲獎理由的標題「For poking the bear」,有些意見。他質問,熊好好的,幹嘛要去戳牠?就此,他還聯想到台灣黑熊的悲慘命運。直到有人回應道,蔡英文要戳的熊,指的是大中國,是天朝惡鄰,這位朋友才勉強釋懷。緊接著,就有人貼出《自由時報》的翻譯:Poking the bear,意即勇於對抗惡霸、強權。

顯然,蔡英文入榜的理由,與其說是思想,不如說是勇敢。敢於挑釁惡霸,敢於對抗強權。面對中國,敢於做一個勇敢的台灣人。

偉人和惡棍共同擁有的品格

勇敢,在許多不同的文化裡,都被高度讚揚。美國人把勇敢的川普推上總統寶座,果然,川普對於國際競爭強手中國,絲毫不假辭色。他們似乎也樂於在亞洲找到勇敢的夥伴,聯手壓制崛起的天朝,滅北京的威風。

勇敢,可以是一種高貴的品格,是一種超越恐懼的能力,是屬於英雄的道德。任何文化都喜歡英雄,多多少少都有「英雄崇拜」的情結。蔡英文因為勇敢而入列名人榜,不必太過意外。只不過,18世紀一位名副其實的大思想家伏爾泰說過:「勇敢,或許不能稱之為道德,卻是偉人和惡棍可以共同擁有的品格。」這個說法很容易理解,捨身救人,是勇敢;身綁炸彈的自殺客恐怖分子,也同樣是勇敢。勇敢,可以獻身於善,也可以服務於惡。以自殺客對於市場、校園的恐攻而言,越勇敢,傷害越大,我們寧願其懦怯退縮。

正義、勇敢、謹慎、節制,是古希臘時代所謂「四大美德」。台灣社會喜歡凸顯正義與勇敢,漠視謹慎與節制,這已形成了政治上難以梳理的迷思。然則,在四大美德當中,謹慎與節制有時候可能比正義和勇敢更為重要,哲學家聖多瑪斯(St. Thomas d’Aquin)甚至認為,「謹慎」應列為四大美德之首,並引導其他三者。因為,缺乏謹慎,其他都將成為「盲目的德性」。執行正義者若是缺乏謹慎,將成為獨斷或偏執;勇敢者若是缺乏謹慎,恐怕會變成莽行或盲動。

也就是說,謹慎帶有謙卑或自甘做為工具的性質,它為其他德行服務,卻不必然有自己的目的。「謹慎」所關注的是執行的方法。希臘大哲亞里斯多德指出,對於任何行動,任何美德而言,謹慎都是不可或缺、無可取代的。愛好正義,不必然能達到正義;愛好和平,不必然能取得和平。要達到美好的目標,不能完全依靠衝動和熱情,更重要的是選擇良好的方法和途徑,而選擇的過程,最需要的就是謹慎。

就思想層面而言,亞里斯多德更是指出謹慎在思想上的高度,認為這是「智識美德」,因為謹慎意味著對事實的認知和理性的判斷。唯其謹慎,才能決定如何為預定的目標選取最適當的方法。也就是說,「良知」是一切「良行」的基礎。

若是生於現代,亞里斯多德或許還會告訴我們:面對巨熊,還是謹慎為要,勇敢不必然能夠成事。巨熊,你不招惹牠,牠也可以是友善的夥伴。這是那位保護動物協會的朋友告訴我的。

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