近來因進口含萊克多巴胺的美豬，掀起各方對標章認證的激烈討論，例如瘦肉精到底該不該零檢出？如果不必，又可以殘留多少？要吸收到什麼程度，對人體才會有害？
放眼望去，我們的生活，其實時時刻刻都在不同標準認證的需求之下：空氣中的PM 2.5、飲用水中的氯含量、各類食品的添加劑容許量、高壓電塔或基地台的輻射量……在這個凡事講究科學、量化的時代，大家都期待藉由官方或有信譽的單位為我們的健康把關，也因此各種「標準量」在社會上百花齊放。
在空間規劃與公共建設界，我們也有各式各樣的「標準」。像是為了不同使用者的安全與舒適，我們訂有「無障礙環境」的設施標準；為了讓孩子安心玩耍，兒童遊具的製程與規格有一定的CNS國家標準；為了鼓勵環保與永續，都市發展有所謂的「綠建築標章」；為了全民健康，還有各種「有機食品」、「友善食品」、「無毒食品」的認證。
沒錯，在人類文明進程中，為了讓社會運作更有效率、有秩序，借助一紙標章認證來簡化各種繁複內容，成了最有便利的方法。然而，是否只要「符合規定」，就代表萬事OK？就像人體的健康檢查，即使每項指標數字都在標準範圍，是否就代表這個人的整體健康毫無缺陷？若只沉浸在各式各樣的數字標準中，很可能忘記：我們所看到的，只不過是事物整體的一小片樣貌。
拿到綠建築標章然後呢？
拿現今熱門的「綠建築」標章來看：在廣泛的定義上，「綠」代表了健康、和平、生態、環保，也代表了希望與正義。也就是說，這個「綠」不只是表面看到的色彩，更是一個健全生態及文明系統的價值共識。
在綠建築標章推動前，世界各國正面臨能源浪費的危機，公共建設的環保危機，土地、空氣、水等自然資源沒有被適切保護或永續利用，而出現各式各樣的汙染。因此，1990年代開始，有識者以與個人生活最基礎單元的「建築」為出發點，設計出針對建築管理的「能源與環境設計領導認證」（LEED），以9項指標來審查各種開發案，回應全球環保與節約能源的需求。台灣也在1999年開始研訂國家綠建築標章（EEWH），在這條路上可說走得很前面。
對於保護環境、讓地球永續發展而言，「綠建築」標章是最基本、最底層、最可及的環境把關，也是一個正確的起步。只是，這個立意良好的制度施行以來，卻常淪為建商開發者為求「過關」的護身符。只要符合指標數字，就可以大肆宣揚頭上的環保光環，但後續追蹤、監測與管理，卻無人聞問。
當然，這也不全是開發商的責任。追根究柢，是決策者忘了這個標章背後，到底是要帶給人們什麼？筆者認為，國家與學術專業界應有責任告訴國人這些標章背後的立意，以及多方利害關係人應盡的責任。以綠建築為例，在得到各種鑽石級、金級、銀級、銅級認證之後，這建築對大環境是否真的有貢獻？對生活中的住戶、使用者而言，又是否真有環境品質、身心幸福感的提升？這種種綠化、節能、循環的設計，真的保護了我們的環境與生態嗎？
從空間無障礙到心靈無障礙
另一個大家都知道的標章，是全國各項公共建設的無障礙認證。這不僅是「認證」，更是法規上必備的要求。
讓每個人都能平等的使用、體驗公共設施，是國民應有的權利，也因此無論在住宅、學校、公園，乃至國家公園、風景區、文化資產，都有相關的要求標準，可說是20世紀下半葉的重要成就。今天在台灣與離島的各處，也都可看到各式各樣的無障礙設施，而這種「人皆平等」的權益，也早已超越狹義的身心障礙，而擴展到不同年齡、不同性別、不同身分，給所有人的友善服務。
只是我們也不時發現，許多開發者只注意到要有硬體設施達到法規要求標準，卻忽略無障礙的真正落實是在文化精神之中。就台灣多元文化的移民歷史脈絡而言，「文化無障礙」、「語文無障礙」、「信仰無障礙」都應該要被考量進去，而不同年齡、不同族群、不同情勢下的無障礙需求，也是台灣應該注意的任務。
例如，儘管台灣的文盲率已很低，但諸多原住民部落、偏鄉離島的住民，仍有一些文化信仰、語言藩籬或生活習慣上的差異；而在美國，中西部農民若是去到紐約，恐怕也要面對嚴重的文化落差。也因此，如何在滿足硬體的無障礙設施之餘，能加入人文考量，提供更有溫度的服務，應該是我們下個階段要努力的目標。
福祉社會的期許
在快速變遷的社會中，公民們依循政府的政策，努力一起往快樂、宜居、永續的生活環境邁進。然而，政府提供的「福利」，卻不盡然是真正的幸福指標。大家很容易迷失在政府補貼了市民多少錢？給了多少補助？但這樣從數字比較下去，永遠滿足不了每個人的慾望。比起做個「散財」的老好人，政府或許更該思考：這些福利政策背後，真正想做到的境界是什麼？
「Wellness」、「Well-Being」不等同於「Welfare」，這是進階的標竿，不同社會環境、地理環境、經濟環境、種族環境，其所需要的「福祉」不應是齊頭式平等。正因為地理、經濟、生態、環境結構不同，每一個國民的幸福感也不一樣。這樣的「無形價值」必須透過教育、體驗、參與為環境奉獻，逐一建構出發自內心的感動。這或許是一種烏托邦的理想，但沒有跨出第一步，又如何期待願景達成？
一位在蘭嶼的朋友跟我說，即使蘭嶼的社會福利不如天龍國，但是「看海、捕魚、照顧我的芋田，就是我最大的幸福。」一位在馬祖東引的朋友說，「看見家家戶戶製作獨特的『家族味紅糟』，我並不羨慕101的米其林大餐。」另一位在墾丁港口漁村的朋友說，「我們的港口茶有海的味道，它的賣相、價值絕不如台灣高山茶，但我深以其『甘味』為榮！」還有一位在台西偏鄉的朋友說，「每天看海邊的夕陽、維持可負擔的生活、與在地的文化相處，政府只要提供必要的公共建設，我就滿足了！」
這些沒有數字「標章」的住民們，對於「福祉」也有他們的標準與認證。21世紀已經走過五分之一，邁入下個階段，我們或許該更有覺悟與自信，開創寶島的「福祉社會」。
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