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張馨云:菲律賓「鐵娘子部長」曇花一現,財團何時才能鬆手礦業? 今年2月,她下令23家礦坑歇業,並暫停5家礦坑的開採,又停發75項計劃的核可。受影響的礦產產量佔全國半數,更是世界總量的10%。過去的礦業法對每年產值數億美金的企業無力嚇... more
李淑菁:別讓父母成為長大的阻礙! 能生不代表能教;成為家長之後,不代表理所當然的晉級為教育專家。家長對孩子的「愛」或許不容置疑,有些因為「擔心」孩子受傷害,打造一種無菌室的環境,想像可以讓孩子免於各種可能... more
羅德水:等了20年的金門大橋,如今只求品質安全、依期完工 去年11月28日,大橋工程重新招標後,最新完工日期展延至2020年9月,比最初規劃時間多出1倍,整個工程施工期程也從原本的4年增加為8年。沒想到最近竟還傳出得標廠商迄今未... more
沈聰榮:聽那年70歲的丁松筠神父有感談服務──掌握天份 讓人開心 服務的工作有很多面貌。丁神父說他剛到台灣的時候,講著一口蹩腳國語,偏偏生性外向,又喜歡用中文和人交談,結果就是頻頻讓人發笑,反而很快讓他跟台灣人打成一片,「我們因此就更能... more
【投書】殷志偉:為什麼要解放動物? 在工廠農場,豬、雞受到的痛苦折磨不只如此,而受苦的動物也不只她們,還包括牛、羊、鴨、鵝等各種動物。她們雖跟我們人類一樣富有情感,卻被我們視作沒情感、沒靈魂的產肉、產蛋、產... more
林蔚昀:節日Święto──我們的「文化混搭」 住在波蘭的時候,我們偶爾會在「綠節」買花草回來。小時候在台北時,我記得爸媽會在門上插菖蒲,但我長大後好像沒了。平常沒有在認真過節的我,為什麼會突然想要遵循傳統習俗來過節呢... more
魚夫:可以拍一部歷史的大河劇了──林邊竹林阮家花園 來到竹林阮家花園,在這人口稀少的鄉村田野間,隔壁有座充滿英國鄉村建築風情的紅磚厝毗鄰而立,屋頂採四垂坡,前院有株老榕,樹下有日式燈籠一座,頗富異國風情,這就是阮朝堪所設立... more
【投書】陳建融:天外天劇場,台中文化城的風骨證明 文化局僅知固守先前已認知的天外天劇場多次改建、主結構損壞嚴重等,而決議不予指定或登錄,這還是相當單一且僵化的文資認定方式,缺乏價值觀的探討。關於天外天劇場脈絡的可信論述,... more
【投書】程書珍:用腦波開車不是夢 科技融入教育有用嗎? 孩子用視訊上課時,表情辨識系統就會記錄孩子上課的反應,是笑得很開心、苦瓜臉、還是沉思皺眉,都可以分析出全班滿意快樂的程度或苦惱困惑比例,遠端老師看到分析數據,就可以發現孩... more
黃怡:年輕人的性自主,可能嗎? 性教育很難做得恰恰好。大概沒有幼稚園或國小老師敢於告訴學生:「不要讓父母、老師或任何人碰觸你們」,如此針對性的教學,包準會掀起軒然大波的。不然的話,請問怎麼教?更何況,至... more
【投書】古家寧:讓空閒變收入──共享世代的外包思維 身為常發案給他人的案主,會發現好的合作對象不只是完成任務,還能在案件進行中反饋,讓作品更好。因此,外包更像是與不同專長的人共同工作。過往接案或發案的來源都是朋友,但總有需... more
【投書】王曉玲:當學生變成老師,會發生什麼事? 打鐘之後的講台上同時出現兩組學生,一組是上堂擔任老師的女學生回覆上回課堂尚未回答的問題,同時另一組的男學生則做準備,將上課內容歸納成系統圖並抄在黑板上。台上一位男同學拿著... more
方祖涵:球員大嫂團的社群媒體紅線 吉賽兒本身就是公眾人物,說話應該要特別小心。不過很顯然地,身為超級名模,沒有人能告訴她什麼該說,什麼不該說。而在社群媒體流行的當下,球員的另一半不需要是超級名模,同樣能引... more
劉政暉:性平教育退出校園?別怕! 在台東的這群學生對於「婚姻平權」的支持並不亞於北部學校。當得知「國際特赦組織」提供一系列的挺同資源後,他們與對方聯繫,並收到了可愛的挺同婚紙牌與自製手環,在釋憲案通過之後... more
【投書】林國源:混齡教學,可以讓學習互動更有趣! 教師本位的思考,讓我們陷在「必須教,學習才會發生」的思維裡。其實人天生就有學習的能力,老師如果可以專注在幫助學生探索各種學習方法,效果反而會比傳統教學更好,就像那句老話「... more
【投書】盧敬文、劉宇庭:從剖腹產到溫柔生產──重拾產婦自主權的漫漫長路 筆者於2015~2016年間訪談助產師協助生產的產婦,數名產婦事前並不知道助產師的角色與功能,但是後來表示有助產師待產、陪產是幸運的,這樣的回應突顯出的是產婦事前並不知道... more
管中祥:同婚爭議,基督徒需要愛你的「仇敵」嗎? 同婚爭議中,有許多扭曲與不實的陳述,甚至有人因為立場不同而不斷詛咒、辱罵、否定對方。雖然攻擊性的言論在挺同、反同陣營中都可聽見,但傳福音是基督徒的「使命」,若是有人因為支... more
吳老拍:《羅曼蒂克消亡史》導演程耳專訪──「誰都不是主角,時代才是主角」 程耳導演邀請觀眾透過這個上海黑幫的興衰史,一起重返那個華麗的「上海灘」,從動盪戰亂中看見大時代的芸芸眾生群像。對於能邀集這麼多演員共同參與,導演說:「誰都不是主角,時代才... more
鄭志凱:與其追趕人工智慧,不如擁抱開源軟件 人工智慧對科技的衝擊正在證明馬克.安德森(Marc Andreessen)2011年的預測,「軟件即將吞噬世界」(Software is eating the world... more
吳媛媛:瑞典人爭什麼?(下)──哥炫耀的不是錢,是態度! 瑞典人也是愛炫耀的,只是炫富的尺度不好拿捏,一不小心就會失了格調或是惹禍上身。與其如此,還不如炫耀自己有時間培養人生熱情(have a live),或是炫耀自己有知識,有... more
【投書】陳展宇:老師的存在價值是什麼? 一個老師產出很多的第一、二志願又如何?老實說,這可能不是在幫助學生,老師只是把一、二志願學生作為工具,希望被他人認定是一位王牌名師,這不是在幫助學生,而是在榮耀自己的光環... more
【投書】孫廷禎:婚姻平權的下一哩路──對話、和解與蛻變 在特定議題爭鋒相對中的每一種呼喊,或是社會制度變革的討論,每一方的想法都可能是對其信仰與美好生活的追求。我們可能必須重新思考,即便我們希望社會往更尊重與友善的方向邁進,即... more
米果:美味莫過於人情滋味…… 以閱讀視線側寫「川本三郎」 寫時代,寫人情,川本先生的文字尤其溫暖,總讓人不自覺地跟他站在一起,用同樣的視線去看待自己的周圍和過往。可貴的是,並沒有因為他身為新聞記者那幾年經歷過深刻的人生事件,因而... more
【民俗亂彈】楊玉君:鎮邪天師、執劍福來──鍾馗符畫與端午節 大約在明末清初這一段期間,原本在歲末懸掛或張貼鍾馗圖的習俗,發生了一點變化。因為鍾馗抓鬼的功能與端午驅邪的節日意義相符合,漸漸的就有人同時在歲末及五月端午都掛鍾馗畫。與端... more
憂鬱的邊界:成為香港人 難民不能再進來了,邊防也在1980年代關上,架設的鐵絲網劃開了和中國的聯繫,像是切斷臍帶一般,香港的文化認同邊界也圈固起來,至此,香港的主體性才真正成形。香港文化人陳冠中... more

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