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賀桂芬:劉文雄的回教葬禮,反映什麼樣的伊斯蘭價值觀? 抬棺的人將覆蓋著經文布幔的棺材抬下車,看那棺木,只是幾塊簡單的木板拼成。接著有人把事先已經建好、只用蓋子蓋著的墳墓打開,過程中不叩頭不祭拜,也沒有鮮花供品,我們就圍在四週... more
【投書】宋慶瑋:行政為何要逃亡? 100學年度起教師課稅,「課多少補多少」政策,貼補導師費增加到每月3,000元,但兼職組長加給卻是停滯,仍然維持在每月3,000~4,000元不等。如此一來,教師寧可就導... more
許願井的迴響:外籍勞工渇望被聆聽的聲音,你聽見了嗎? 包含香港和台灣在內,外籍勞工和新移民在移居的社會中,往往被賦予特定的、一致的形象。這些我們平日所「看見」的、習以為常的面貌,背後有雇主和社會的需求,有政策和法規的強化,還... more
【投書】王麒愷:校園空間議題,能不能成為彰化囡仔的思想花蕊?──談為何保存彰化高中日式宿舍群 在現今的城鄉差距討論之下,彰化高中對於空間使用會有上述這種「興建新場設」的結果,終究可以歸因於結構性的問題:因為那象徵一所學校的進步與完整。然而,我更在乎的是,這種近乎「... more
葉家興:翻轉人生,需要這本存摺──怎麼在網路成癮的世界裡保持精神強韌? 筆者認同佛里曼的觀點,動機落差早就超越數位落差,更值得關注社會公平的人們重視。甚至進一步認為,就翻轉人生命運的關鍵而言,「動機存摺」比金錢存摺或人脈存摺更加重要。有了動機... more
何則文:速食霸主的滑鐵盧──在越南陷入苦戰的麥當勞與漢堡王 麥當勞、肯德基這些美式速食霸主,在台灣不只是許多人的童年,更在某種程度上成為許多海外台灣人的另類「家鄉味」。外派偏遠國家(例如印度)的台幹們,吃不慣當地食物,又找不到正宗... more
米果:旅行需要備案,人生也是 出國旅行,不管是搭飛機還是搭船,天候因素也很難預測,畢竟台灣四面環海,颱風季又長達好幾個月,加上地球暖化,惡劣天候不斷突破人類過去的經驗值,就算沒有颱風,只是西南氣流引進... more
曾柏彰:泰緬邊境最溫暖的手──辛西雅醫師與梅道診所 梅道診所提供免費醫療給難民、流離失所者,以及窮苦的人們。創辦人為辛西雅醫師(Cynthia Maung),她為人權的付出與努力不亞於翁山蘇姬,有緬甸的德蕾莎(Mother... more
【投書】洪銘謙:曼谷地鐵可以教台灣的事──軌道建設,何不南向取經? 前陣子,台灣因為「前瞻計畫」一連串的軌道建設吵得鬧哄哄。簡單來說,因為建設捷運花的是納稅人的錢,所以大家都很關心,也很計較。那反問一個問題,如果今天建設捷運不用花納稅人的... more
冼義哲:把藥當飯吃,過度依賴花火節的澎湖 花火節被當作振興觀光的一帖猛藥,就2003年前後施放的時空背景來看,還能理解;但這一放十幾年過去了,澎湖縣的觀光產業發展所面臨的瓶頸並未被正視、解決,結構性的問題隨著時間... more
【難民船上的人】劉吉雄:那些出逃的生命,都講述著我們看不見的歷史 如果有一天,台灣海峽因為反攻大陸(以「三民主義」、「民主進步」之名)或解放台灣(以不知該算是姓資姓社的「社會主義」之名)而開戰:跨國流動的資本,在短中長線的區間操作,會進... more
【投書】施柏榮:今天吃了什麼菜?「韓食」背後的國族與全球想像 不僅是南韓政府官方、半官方的陳述,在聯合國教科文組織對於泡菜的說法中也可以發現,泡菜之所以被列入,並非因為這項食物為韓國獨有(例如中國也有「鹹葅」這樣的說法),而是因為這... more
卓子傑:承認吧,你們的時間價值就是不一樣!職場時間管理的4個故事 珍惜「時間」這個大多數人都擁有、卻常常不善管理的隱性資產,對於未來工作上中的突破,能夠增加不少利多。無論你是企業主、經理人、自由接案者還是剛出社會的新鮮人,時間管理的能力... more
黃怡:Harry Nilsson──歌可以是這樣唱的 1957年,哈利尼爾森(Harry Nilsson,1941~1994)16歲,母親是個酒鬼,自身難保,把他送到舅舅家住。哈利只記得那年夏天很熱,他在高爾夫球場做桿弟,為... more
張正:18張邊境的背影 一直知道有群台灣人在泰緬邊境搞東搞西,美索、克倫族、梅道診所、辛西雅醫師,這些字眼也總在身邊不停出現。這段期間,賴樹盛寫了《邊境漂流:我們在泰緬邊境2000天》,同在該處... more
林蔚昀:不確定Niepewność──國外的月亮,也有暗面 這幾年,好像很流行用一個字代表自己的一年。如果要我用一個字來說從波蘭搬回台灣的這一年(好快,不知不覺已經快一年了),我想這個字會是「niepewność」(不確定)。對未... more
【投書】宋慶瑋:錢少事多壓力大,代理教師何時才能不再當「小媳婦」? 每個學校都有代理教師。代理教師與正式教師同在一個學校服務,表面上看來沒有什麼不同,然而代理教師所受的待遇與正式教師卻截然有別,為什麼?教育制度對於代理教師有什麼樣的要求?... more
【哲學諮商室】褚士瑩:成為自己的昆蟲學家──想慢一點,再想細一點 學習哲學思考,就要把自己當成一個昆蟲學家,同時把自己當成昆蟲學家觀察的對象,然後研究自己這隻昆蟲的習性與行為,這真是太妙的比喻了。一開始可以使用的技巧,比如像閱讀,把特別... more
【投書】李怡俐:婦聯會回歸國庫──拆解黨國體制、鞏固民主憲政的重要一步! 在台灣處理轉型正義的過程中,如何拆解黨國體制與清除其遺緒,是難以迴避的問題。為鞏固來台後的政權與執政的優勢地位,國民黨政府在其高壓統治的年代裡,透過許多不同的組織與方式,... more
蔡淇華:在品格的鷹架上,向世界提案 我們常說教育是打破「階級複製」的最大利器,那是因為老師可以幫助那些沒有先天「家庭鷹架優勢」的學生,架起他們需要的鷹架。然而普世的老師不見得擅長造鷹架,因為學生想蓋的房子常... more
魚夫:澎湖第一座西洋建築──高雄關稅局馬公支關 高雄海關澎湖支關是澎湖第一座西式建築,分兩期建造。初期利用在地特有的咾咕石堆叠為承重牆,再施以石灰塗平牆面,並刷上鵝黃色漆;主體結構為望塔及其旁的辦公空間,門廊採拱門設計... more
【投書】黃鈺倫:中興大學「改LOGO」事件,學校的問題在哪裡? LOGO是一所學校的對外標誌,也是所有學生對中興大學產生認同感、歸屬感的圖案,暑假學生不在校,學生會也來不及因應,學校沒有經過任何學生的參與、沒有任何表決、沒有任何交代,... more
魏宏晉:眾神上凱道,反映當今的「理性傲慢」與「靈性反撲」 對信仰無知無感的世俗政府,無能解決污染空氣的真正關鍵,把腦筋動到焚香燒紙這種行之已久、早為宗教科儀神聖象徵的池魚身上,傷害信徒的神聖感,侵犯了心靈的禁地,是可忍,孰不可忍...
郝充仁:年金到底會不會破產? 以台灣而言,戰後嬰兒潮主要是在1950年至1975年間出生,這25年間總共出生了1,000萬人,佔全台灣總人口數的40%。在過去20年間,戰後嬰兒潮成為主要保費繳納者,也... more

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