關鍵字: 貧窮

【諾貝爾和平獎專題】窮人的騷動──突尼西亞與埃及政權崩解,北非如何成為「火藥桶」?
[編按]2011年,突尼西亞和埃及的民變來得太快,不僅北非國家的當權者反應不及,就連歐美國家的領導人也一時之間不知所措。突尼西亞和埃及長期以來被西方視為「溫和」的國家,班阿里(Ben Ali)和穆巴拉克(Hosni Moubarak)兩位總統也長期被歐美大國視為親密戰友。人民到底為何起身反抗?阿拉伯世界的變局,未來又會如何發展?早於2009年夏天,伊朗「綠色運動」(the Green Moveme... 閱讀更多
【諾貝爾和平獎專題】政治人物無法解決問題,反而是問題的一部分──阿拉伯之春以後,那些被社會排除在外的青年
[編按]浩然基金會與國立成功大學台文系聯合邀請2015年諾貝爾和平獎得主「突尼西亞全國四方對話」團隊(Le quartet du dialogue national / Tunisian National Dialogue Quartet)來台,本文作者梅沙悟德.荷穆達尼(Messaoud Romdhani)將作為團隊代表出席在台灣的活動。除此之外,摩洛哥組織「另類南方論壇」(FMAS)執行長、阿... 閱讀更多
【投書】吳文炎:一萬元學費逼走一個碩士生?那些你沒看到的弱勢處境
看到網路上出現〈退學邊緣!清大碩士繳不出學費「13943元」PO文求救:真的沒錢〉這個新聞,讓我想起了弱勢學生就讀高等教育時,多數人──甚至包含很多社會福利機構,都容易忽略的狀況。▍上了高中,就該「自己想辦法」應付人生?一開始,我所任職的博幼基金會,是提供國中小弱勢學童的課業輔導,國中畢業之後就沒有任何服務了。因為基金會當初設定的服務內容就是課業輔導,所以當然只做課業輔導。同時也認為,學童若上了高... 閱讀更多
絕望者之歌:為什麼我們這些窮人的生活,總是一團糟?
許多政治分析家都想知道,為何不到一個世代的時間,阿帕拉契山區及其南側區域會從堅定的民主黨支持者轉為堅定的共和黨支持者,甚至為此寫了數百萬字的文章分析。有些人歸咎於種族關係,以及民主黨轉而支持民權運動的決定。也有人認為是宗教關係,認定社會保守主義掌控了此地的福音教派。不過他們提供的解釋中,最大的原因跟我在迪爾曼工作時目睹的情況一樣,且可回頭追溯至1970年代,當時白人工人階級就已逐漸轉而支持尼克森,... 閱讀更多
【2017勞工影展:過勞時代】鄭雅文:《用過即丟的工人》──日本的勞動悲歌
《用過即丟的工人》,是由日本影像報導者深田志穗(Shiho Fukada)於2014年發表的報導作品,由三部短片組成。第一部短片《過勞自殺》,描繪的是日本日益嚴重的過勞自殺問題。日本自1990年代以來陷入長期經濟蕭條,終身聘僱制瓦解,上班族擔心被裁員而更拚命工作。任勞任怨、免費加班,成為職場常態,許多工作者因過度勞累,陷入精神恍惚的狀態。職場內部的「職權霸凌」問題,加上來自外在社會的面子壓力,更讓... 閱讀更多
低薪的盛世:一年只賺12萬?在清代北京當官,比現在的22k還慘!
在我們的想像中,古代官員都很富有。然而清代京官,大部分生活都很「窮」。我們翻開史料,隨處可見京官生活貧困的記載。比如晚清著名文人李慈銘在做京官時,有時候甚至吃不起飯。他還記載他見到的另一個京官,刑部主事,因為經常饑餓,甚至面有菜色。京官之窮在當時的大清帝國,是眾所周知的事實,並且成為人們調侃的一個話題。有〈都門竹枝詞.京官〉描寫一品大員的窮狀云:「轎破簾幃馬破鞍,熬來白髮亦誠難。糞車當道從旁過,便... 閱讀更多
【第4屆移民工文學獎/首獎】Knezzar Lactaoen:塞車──在菲律賓生活的乘客們
〔編按〕本系列文章為第四屆移民工文學獎得獎作品,作者皆為在台灣工作的東南亞移工,包含泰國、菲律賓、印尼、越南等國家,以母語書寫、再翻譯為中文,並經作家、學者、社運工作者、文字工作者、影像工作者評選通過。這些作品中有的為真實經歷、有的為虛構文學,但都反映了東南亞移民工在台灣的真實情感與創作。下午4點鐘,終於可以回家了。我站起來,收拾東西,經過識別門後走出辦公室。我到一樓才會上廁所,因為我們的樓層廁所... 閱讀更多
【第4屆移民工文學獎/青少年評審推薦獎】Joseph Christian P. Aranas:窮人的呼聲
[編按]本系列文章為第四屆移民工文學獎得獎作品,作者皆為在台灣工作的東南亞移工,包含泰國、菲律賓、印尼、越南等國家,以母語書寫、再翻譯為中文,並經作家、學者、社運工作者、文字工作者、影像工作者評選通過。這些作品中有的為真實經歷、有的為虛構文學,但都反映了東南亞移民工在台灣的真實情感與創作。從我的祖先到我出生的年代,貧窮的命運始終伴隨著我。我應該且必須做什麼,才可以逃離住在這個成為可憐奴隸的骯髒沼澤... 閱讀更多
吳媛媛:該給流浪乞丐錢嗎?一堂瑞典歷史課的思考
有天我先生正要開始給學生上歷史課,聽到幾個同學在談論隆德車站前乞討的吉普賽人,一個學生說「那些吉普賽人有手有腳怎麼不去工作?快滾回去!」我先生心血來潮,用一節課跟學生談吉普賽人的歷史。吉普賽人來自印度北部,他們的名字Rom,Lom,或是Dom可能是來自印度的種姓制度下的賤民階層,他們一邊旅行一邊從事短期農活、廢棄物處理、街頭表演或算命,其中也不乏乞討或偷竊。中世紀時他們散佈於中亞、中東一帶,後來許... 閱讀更多
鄭志凱:翻轉貧窮靠教育──偏鄉教育的挑戰與契機
2005年,國際組織「讓貧窮走入歷史」(Make Poverty History)在倫敦成立,前南非總統曼德拉在誓師大會做了一場簡短而動人的演講,他提醒在場兩萬多群眾:「只要貧窮、不公不義、人為不平等在世上存在一天,我們便一天不能安枕」。在經典裡,能一簞食一瓢飲仍不改其樂的,可以成為聖人。對現實生活中的凡人而言,貧窮是冷酷的枷鎖,限制了窮人的選擇,也是生命中悲愴的樂章,剝奪了窮人的歡樂。自從詹森總... 閱讀更多
鄭志凱:台北人的台東,還是台東人的台東?
如果說宜蘭是台北人的後花園,台東可以算是台北人的陽明山。週六早晨搭乘普悠瑪號,4小時到台東,週日回台北,星期一還可以準時上班。短短兩日一宿的週末,從水泥叢林裡的車水馬龍,切入太平洋海岸的蕉風椰影;從唯恐落後半拍的慌張著急,調適成藍天白雲下的慢步樂活。台北人到了台東,有一種特殊的幸福感。一半為能淺嚐自己所無,一半慶幸自己所有。由於這種幸福感,吸引了三種台北人到台東。第一種人是觀光客,他們放假到台東衝... 閱讀更多

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