關鍵字: 原住民

【投書】曹郁美:那張專輯,是獻給19歲的青年湯英伸
1977年,新格唱片的金韻獎系列把「大專青年創作歌謠」帶入商業體系。一首〈小茉莉〉洋溢校園風,清新而甜美。台大歷史系學生包美聖以她那帶著稚嫩、高音飄邈的嗓音唱著:「夕陽照著我的小茉莉、小茉莉,海風吹著她的髮、她的髮。……」另外陳明韶的成名曲〈風告訴我〉大抵也是如此,從大自然美景寫到個人情感,是當時校園歌曲的基本情調。過了幾年,一首狂野的〈就在今夜〉震撼歌壇。一位自華岡藝校畢業、個子嬌小打扮卻前衛、... 閱讀更多
瓦旦.達魯、林益仁:「都你在講,高麗菜是山林血肉換來。」
前幾天,媒體報導轉述台灣生態學會楊國禎理事長在臉書上針對高山農業的發言,部落一片譁然。新竹尖石鄉部落裡從事自然農法的農夫講話直率,對我們說:「還要種嗎?我們都不用種菜啦,專家跟媒體說山上的高麗菜都是亂種的,根本就不懂我們,還要亂講喔。」這種一竿子打翻原鄉部落經營永續農業的簡化說法,讓他們相當感嘆與氣憤。本文共同作者瓦旦.達魯,本身是尖石後山第一位以高山農業為研究主題取得博士學位的原住民農夫,從事自... 閱讀更多
【投書】林安妮:承認吧!我們並不在乎體育,我們也不在乎原住民
不是很想在全民歡騰的時刻寫這些,但心裡實在很卡。世大運開幕式表演正熾的時候,我到教堂參加彌撒去了,回來以後才上網找了「活力島嶼」的表演影片,還有最後陳金鋒揮棒點聖火的片段。網路上全面倒的讚好聲,我也覺得好看,但越看心裡越彆扭,跟在《看見台灣》片尾布農孩子們站在玉山頂唱歌,我看到觀眾熱淚盈眶時的感覺一樣。這幾天陸續看了一些比賽,聽到一些捷報,郭婞淳和楊俊瀚的金牌……,再看到楊俊瀚在網上瘋傳的快問快答... 閱讀更多
鄭志凱:超越「單元」與「多元」,進入「後多元時代」吧!
最近我女兒進研究所申請住宿,申請表格上問她是否為「性別包容」(Gender Inclusive)。如果是的話,她分配到的室友便可能「法律不同性,但性別認同相同」。傳統裡性別只有男與女二元,現在再加上男變女、女變男,以及生理上已經變性、正在變性和不打算變性三種狀態,性別從此進入多元時代。如果再加上性取向的多元(異性戀、同性戀、雙性戀),真可說我們已經進入從兩性到多性的社會。多元是一個時尚的形容詞。多... 閱讀更多
【投書】林福岳:原民電台不設政論節目,有什麼問題?
據中央社的報導,於8月9日世界原住民族日開播的Alian 96.3原住民族廣播電台,目前設有15種類型的節目供民眾收聽。原住民族電視台廣播部經理廖偉凡說,原民電台是一個分享愛跟關懷的電台,因此堅持不設任何政論節目。廖偉凡的這番話,在原住民族社群中,引發了一些爭議。有些朋友認為政論節目就是媒體之惡,原民電台沒有這種節目最好;有些人則認為沒有討論原住民議題的媒體,根本就失卻了媒體的價值和意義。確實,政... 閱讀更多
裴家騏:原住民獵場管理與野生動物保育的夥伴關係
[引言]動物當代思潮「荒野中的救贖:邁向原住民狩獵與動物保護的平衡」研討會,邀請9位來自原民權益、原民狩獵文化、動物權、野生動物保育及動物保護運動的專家學者發表演說,從動物權倫理、生態保育觀點到資源管理分析,來分析如何形成一種能夠考慮動物保護的原住民狩獵,除增進主流社會及原住民朋友對動物保護的理解外,也希望能貢獻更深入的觀點,使未來政府決策更為多元。我自己比較不是常講動物權的人,因為我覺得礦物、植... 閱讀更多
【投書】官大偉:在林全院長都認同脫鉤處理的理念後,傳統領域劃設辦法的下一步
自2月14日原住民族委員會依原基法21條授權公告《原住民族土地及部落範圍土地劃設辦法》以來,引起各方意見,從正面來看,它確實開啟了社會在原住民族土地議題上對話的空間,但另一方面,原住民族團體在凱達格蘭大道上紮營抗議,一個多月來颳風下雨,承受極大的精神與身體壓力持續至今,若不是辦法內容有嚴重問題,又何以如此?▋檢視劃設辦法爭議根源檢視劃設辦法爭議的根源,有兩個關鍵:一是同意權的行使,一是傳統領域的定... 閱讀更多
夏曉鵑:「沒有人是局外人」──原住民傳統領域劃設爭議是什麼樣的局?
為了抗議「原住民族土地及部落範圍土地劃設辦法」,原住民朋友在凱道紮營夜宿已超過三週,曾公開稱呼抗議主將巴奈為「好朋友」並承諾:「你要見我就隨時來見我」的蔡英文總統,至今未公開回應巴奈和原住民朋友的訴求。多年來,原住民各種議題與抗爭不斷,但筆者認為,此次抗爭具有畫時代的意義。一開始便喊出「沒有人是局外人」口號的傳統領域劃設辦法抗爭,開拓出不同於過往原住民運動的視野,不再侷限於原住民身份認同政治,如同... 閱讀更多
【投書】瑪達拉.達努巴克:從轉型正義看傳統領域劃設爭議──維護原住民傳統領域的完整性,讓道歉文走出總統府!
2月14日,就在二二八和平紀念日的這個月,行政院原住民族委員會公佈了《原住民族土地劃設辦法》。這是繼2016年8月1日蔡英文總統在原住民日公開致原住民族道歉文「邁向和解的開始」之後,行政院所做出落實《原住民族基本法》(以下簡稱《原基法》)的第一個回應。▋《原基法》賦予原住民的土地權利被架空了!《原基法》第2條規定,「原住民族土地」是指「原住民族傳統領域土地及既有原住民保留地」。第20條:「政府承認... 閱讀更多
林益仁:當原住民傳統領域和私人土地衝突,怎麼辦?
台灣的原住民族傳統領域劃設起於2002年,是在陳水扁前總統「新夥伴關係」精神的政策下推動。經過了15個年頭,劃設的工作雖然進度有快有慢,主導有官方或是民間,方法也各自有別,但總之並未停頓。然而,包括原住民在內,整個台灣社會始終都還是納悶為何一直劃,卻總是無法完成。事實上,關鍵原因正在於:縱然各原住民族確有關切的群組進行相關工作,但是這些劃設的內容,始終沒有得到各原住民族內部一致的共識,以及國家法律... 閱讀更多
【動物當代思潮】官大偉:什麼是「自然」?從誤解與偏見思考原民文化和生態管理
[引言]動物當代思潮「荒野中的救贖:邁向原住民狩獵與動物保護的平衡」研討會,邀請9位來自原民權益、原民狩獵文化、動物權、野生動物保育及動物保護運動的專家學者發表演說,從動物權倫理、生態保育觀點到資源管理分析,來分析如何形成一種能夠考慮動物保護的原住民狩獵,除增進主流社會及原住民朋友對動物保護的理解外,也希望能貢獻更深入的觀點,使未來政府決策更為多元。本場主講者官大偉是政大民族系的副教授,也是來自新... 閱讀更多

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