關鍵字: 原住民

裴家騏:原住民獵場管理與野生動物保育的夥伴關係
[引言]動物當代思潮「荒野中的救贖:邁向原住民狩獵與動物保護的平衡」研討會,邀請9位來自原民權益、原民狩獵文化、動物權、野生動物保育及動物保護運動的專家學者發表演說,從動物權倫理、生態保育觀點到資源管理分析,來分析如何形成一種能夠考慮動物保護的原住民狩獵,除增進主流社會及原住民朋友對動物保護的理解外,也希望能貢獻更深入的觀點,使未來政府決策更為多元。我自己比較不是常講動物權的人,因為我覺得礦物、植... 閱讀更多
【投書】官大偉:在林全院長都認同脫鉤處理的理念後,傳統領域劃設辦法的下一步
自2月14日原住民族委員會依原基法21條授權公告《原住民族土地及部落範圍土地劃設辦法》以來,引起各方意見,從正面來看,它確實開啟了社會在原住民族土地議題上對話的空間,但另一方面,原住民族團體在凱達格蘭大道上紮營抗議,一個多月來颳風下雨,承受極大的精神與身體壓力持續至今,若不是辦法內容有嚴重問題,又何以如此?▋檢視劃設辦法爭議根源檢視劃設辦法爭議的根源,有兩個關鍵:一是同意權的行使,一是傳統領域的定... 閱讀更多
夏曉鵑:「沒有人是局外人」──原住民傳統領域劃設爭議是什麼樣的局?
為了抗議「原住民族土地及部落範圍土地劃設辦法」,原住民朋友在凱道紮營夜宿已超過三週,曾公開稱呼抗議主將巴奈為「好朋友」並承諾:「你要見我就隨時來見我」的蔡英文總統,至今未公開回應巴奈和原住民朋友的訴求。多年來,原住民各種議題與抗爭不斷,但筆者認為,此次抗爭具有畫時代的意義。一開始便喊出「沒有人是局外人」口號的傳統領域劃設辦法抗爭,開拓出不同於過往原住民運動的視野,不再侷限於原住民身份認同政治,如同... 閱讀更多
【投書】瑪達拉.達努巴克:從轉型正義看傳統領域劃設爭議──維護原住民傳統領域的完整性,讓道歉文走出總統府!
2月14日,就在二二八和平紀念日的這個月,行政院原住民族委員會公佈了《原住民族土地劃設辦法》。這是繼2016年8月1日蔡英文總統在原住民日公開致原住民族道歉文「邁向和解的開始」之後,行政院所做出落實《原住民族基本法》(以下簡稱《原基法》)的第一個回應。▋《原基法》賦予原住民的土地權利被架空了!《原基法》第2條規定,「原住民族土地」是指「原住民族傳統領域土地及既有原住民保留地」。第20條:「政府承認... 閱讀更多
林益仁:當原住民傳統領域和私人土地衝突,怎麼辦?
台灣的原住民族傳統領域劃設起於2002年,是在陳水扁前總統「新夥伴關係」精神的政策下推動。經過了15個年頭,劃設的工作雖然進度有快有慢,主導有官方或是民間,方法也各自有別,但總之並未停頓。然而,包括原住民在內,整個台灣社會始終都還是納悶為何一直劃,卻總是無法完成。事實上,關鍵原因正在於:縱然各原住民族確有關切的群組進行相關工作,但是這些劃設的內容,始終沒有得到各原住民族內部一致的共識,以及國家法律... 閱讀更多
【動物當代思潮】官大偉:什麼是「自然」?從誤解與偏見思考原民文化和生態管理
[引言]動物當代思潮「荒野中的救贖:邁向原住民狩獵與動物保護的平衡」研討會,邀請9位來自原民權益、原民狩獵文化、動物權、野生動物保育及動物保護運動的專家學者發表演說,從動物權倫理、生態保育觀點到資源管理分析,來分析如何形成一種能夠考慮動物保護的原住民狩獵,除增進主流社會及原住民朋友對動物保護的理解外,也希望能貢獻更深入的觀點,使未來政府決策更為多元。本場主講者官大偉是政大民族系的副教授,也是來自新... 閱讀更多
【多元台灣 傾聽與擁抱】蘇弘恩:關於「山」的啟示
[編按:關於多元台灣 傾聽與擁抱系列]二二八事件今年屆滿70周年,公共電視推出「多元台灣 傾聽與擁抱」系列節目,期待從不同的故事與角度去感受台灣這個充滿複雜歷史的島嶼,更希望透過不同節目讓在台灣這塊土地生根的人們,從不同的過去走向更好的未來。系列紀錄片推出蘇弘恩執導的作品《靈山》。蘇弘恩是原住民跟閩南人的混血兒,大學以及研究所都就讀傳播相關科系。原本想利用自己的專業為太魯閣族的狩獵或者祭祀文化做記... 閱讀更多
【投書】拔尚:不要攔阻原住民述說家園土地的真相,讓台灣人民與這地和好
在泰雅族的語言裡,「真相」,叫做 Balay。而「和解」叫做Sbalay,也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解,其實是兩個相關的概念。換句話說,真正的和解,只有透過誠懇面對真相,才有可能達成。這一段話,是蔡英文總統在2016年8月1日向原住民族道歉時所說。這也是泰雅族處理人際互動關係時,最重要的法則,以彼此誠實公平相待為目標。人群間土地範圍的劃分也是一樣,透過Sbalay,尋求土地歷史的... 閱讀更多
【動物當代思潮】錢永祥:原住民文化與動物保護,有可能走向平衡嗎?
[引言]動物當代思潮「荒野中的救贖:邁向原住民狩獵與動物保護的平衡」研討會,邀請九位來自原民權益、原民狩獵文化、動物權、野生動物保育及動物保護運動的專家學者發表演說,從動物權倫理、生態保育觀點到資源管理分析,來分析如何形成一種能夠考慮動物保護的原住民狩獵,除增進主流社會及原住民朋友對動物保護的理解外,也希望能貢獻更深入的觀點,使未來政府決策更為多元。動物保護跟原民權益的衝突,其實在台灣並不是一個新... 閱讀更多
戴興盛、裴家騏:野生動物保育法修正,是台灣社會齊力往前走的契機
現行野生動物保育法實施以來,固然對野生動物保育有部分貢獻,但其壓迫原住民族文化與權益、以及中央集權、制度僵化的本質,卻為我國保育工作埋下長遠的負面影響。若無法改善,一方面將持續傷害原住民族社會,另一方面保育工作也將停滯於現況,而無法與時俱進。首先必須釐清的是,「野生動物保育」是致力於野生動物族群及其生存環境(生態環境)的永續存在,對於野生動物的利用(例如:狩獵、漁撈)採取務實且積極的管理態度,也涉... 閱讀更多
林益仁:銅門向前走──自主公告傳統領域的生態啟發
2016年10月26日,花蓮太魯閣銅門部落集合部落7大家族,透過太魯閣耆老多年來的踏查結果,自主公告了部落的傳統領域,為台灣原住民族的自主治理開了第一槍。關於原住民族傳統領域的公告,在銅門部落之前,曾有新竹尖石後山的司馬庫斯部落先例。在2007年10月間,司馬庫斯為了「櫸木事件」一案,以公告「新竹縣尖石鄉玉峰、秀巒二村原住民族傳統採取森林產物作業要點」的方式,間接證成了司馬庫斯傳統領域的歷史事實。... 閱讀更多

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